廣東老廣味道金腿大月餅食材

想知道月餅的由來(lái)是來(lái)自哪里嗎，下面簡(jiǎn)單介紹一下，在我國(guó)古代，帝王向來(lái)有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有拜月或祭月的風(fēng)俗。月餅**初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日禮品，月餅，在我國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國(guó)月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。但對(duì)中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義”。十八道工序，三十六味原生態(tài)食材純手工打造——李記尊品大月餅！廣東老廣味道金腿大月餅食材

中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗起源于唐代。月餅首先**初起源于唐朝**慶祝的食品。高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。還有認(rèn)為是中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代，朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，劉伯溫便想出一計(jì)策再派人分頭傳送到各地起義響應(yīng)，起義軍如星火燎原，**終起義勝利。關(guān)于中秋賞月和吃月餅的描述，是當(dāng)時(shí)明代的西湖游覽志會(huì)才有記載：“八月十五日謂之中秋，取團(tuán)圓之義，民間以月餅相遺”。在節(jié)日的夜晚，人們還會(huì)喜歡吃些水果、西瓜等團(tuán)圓的果品，祈祝家人生活平安、美滿、甜蜜。月餅象征著團(tuán)圓，是中秋佳節(jié)必食之品。廣東老廣味道金腿大月餅食材李記尊品金腿大月餅：傳承匠心手工技藝，推廣傳統(tǒng)廣府味！

有關(guān)月餅的故事，廣為流傳則是朱元璋用月餅在八月十五來(lái)傳遞起義消息的故事。在中秋節(jié)這天，拜月用月餅也有一定的講究，拜月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是源自我國(guó)一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕，祭月作為中秋節(jié)重要的祭禮之一，從古代延續(xù)，逐漸演化為民間的賞月、頌月活動(dòng)，同時(shí)也成為現(xiàn)代人渴望團(tuán)聚、寄托對(duì)生活美好愿望的主要形態(tài)。中秋也有拜月的習(xí)俗，不過全為女子之事，即所謂“男不拜月，女不拜灶”。在政和，中秋夜女子陳設(shè)香案置月餅、瓜果之類，未嫁者多就案前拜之，稱“拜月”。連城民間稱月神為“月光媽”，賞月時(shí)也有拜月的習(xí)俗。漳州、上杭等地則稱“請(qǐng)?jiān)鹿谩薄?/p>

大家在中秋節(jié)吃月餅的時(shí)候有沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題呢，就是月餅都要切著一塊塊來(lái)分著吃，而不是一拿到月餅就開始吃，這當(dāng)中也有一定的含義的。按照我國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)俗，吃月餅時(shí)將象征團(tuán)圓的月餅按家庭人數(shù)來(lái)切成一塊塊，每個(gè)人都有一份，沒有回家的親人，要將屬于他的那一份月餅認(rèn)真的保管起來(lái)，等待他們回家的時(shí)候再品嘗，表示家庭幸福圓滿。但從現(xiàn)代的風(fēng)俗來(lái)看，其實(shí)也因?yàn)楝F(xiàn)在的月餅口味越來(lái)越多，將月餅切開來(lái)食用可以嘗到更多的口味，同時(shí)也不會(huì)因?yàn)檫M(jìn)食過多的月餅而導(dǎo)致腸胃不適。李記尊品五仁金腿大月餅，突破你對(duì)五仁月餅的想象！

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