云南純手工金腿大月餅做法

我們?yōu)槭裁匆栽嘛災(zāi)兀吭嘛炓廊皇羌壹覒魬糁星锕?jié)必須吃的食物，而且隨著時(shí)間推移，月餅的口味也變得越來(lái)越多，普通的像五仁月餅、蛋黃蓮蓉月餅，還算是比較常見(jiàn)的，比較奇葩的像鮑魚(yú)口味月餅、小龍蝦月餅、中國(guó)臺(tái)灣鹵肉月餅、紅酒蔓越莓月餅、蔥香牛肉月餅等等也頗受人們喜愛(ài)。不過(guò)其實(shí)吃月餅都是其次，中秋**重要的還是闔家團(tuán)圓。其實(shí)中秋節(jié)吃月餅的來(lái)歷有許多，嫦娥奔月以及唐玄宗和楊貴妃的故事都是其中的一小部分，不過(guò)總歸來(lái)說(shuō)，吃月餅這個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣寄托了人們對(duì)美好生活的向往，表達(dá)了團(tuán)圓美滿之意。因此離家在外的朋友們，每逢中秋節(jié)可不要忘記回家看看親人，吃一頓團(tuán)圓飯哦。李記尊品金腿大月餅堅(jiān)持傳統(tǒng)手工藝,將承載團(tuán)圓象征的月餅呈現(xiàn)給大家。云南純手工金腿大月餅做法

月餅真正的萌芽也許始自宋代。蘇軾的“小餅如嚼月，中有酥和飴”固然膾炙人口。而同時(shí)期的《夢(mèng)粱錄》、《東京夢(mèng)華錄》里，則開(kāi)始出現(xiàn)大量以“餅“命名的市井小吃。對(duì)于農(nóng)耕文明來(lái)說(shuō)，糧食作物有著重要的生存意義，是祭祀必不可少的物品。而小麥面粉以其優(yōu)異的可塑性，和糯米制品一起，被揉捏成各種形狀，承包了中國(guó)人祭祀的大部分道具：春節(jié)的春餅、餃子、餛飩、年糕；元宵的湯圓、元宵；二月二的蔥餅；清明的青馃；端午的粽子、煎堆、打糕；七夕的巧果；重陽(yáng)的花糕；冬至要吃麻糍、擂圓、糯糕……江蘇五仁金腿大月餅食材李記尊品五仁金腿大月餅采用十八道工序,三十六味香料。

李記尊品（中山）食品有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中，一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取，不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度，多年以來(lái)致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，在廣東省等地區(qū)的食品、飲料中始終保持良好的商業(yè)口碑，成績(jī)讓我們喜悅，但不會(huì)讓我們止步，殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，和諧溫馨的工作環(huán)境，富有營(yíng)養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于進(jìn)取的無(wú)限潛力，李記尊品供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來(lái)，回首過(guò)去，我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，相反的是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的市場(chǎng)氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要不畏困難，激流勇進(jìn)，以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來(lái)！

月餅種類比較繁多，同時(shí)，企業(yè)針對(duì)用戶，在金腿大月餅，五仁月餅，金腿五仁月餅，甜品加盟等幾大領(lǐng)域，提供更多、更豐富的食品、飲料產(chǎn)品，進(jìn)一步為全國(guó)更多單位和企業(yè)提供更具針對(duì)性的食品、飲料服務(wù)。金腿五仁月餅將會(huì)突破你對(duì)五仁月餅的想象，其獨(dú)特的口味是任何月餅都沒(méi)法比擬的，讓人尋回五仁月餅的真味，因此餅皮中糖的含量十分可觀。但廣式月餅的皮一般都比較薄，所以重點(diǎn)是在餡料。蓮蓉餡的蓮蓉部分用的是蓮子和油炒制而成。蓮子肉味甘、澀，性平。歸脾、腎、心經(jīng)。具有益腎固精、補(bǔ)脾止瀉、養(yǎng)心安i神的功能。蛋黃的營(yíng)養(yǎng)自是不用多說(shuō)，蛋白質(zhì)、維生素和礦物質(zhì)含量都比較高，但同時(shí)，其中的脂類物質(zhì)含量也較高的，血脂比較高的人，少吃為妙。李記尊品五仁金腿大月餅為五仁激情反黑，帶你遇見(jiàn)對(duì)的“仁”！李記尊品金腿大月餅：傳承匠心手工技藝，推廣傳統(tǒng)廣府味！

“月餅”一詞Z早出現(xiàn)在南宋末年吳子牧描寫(xiě)臨安風(fēng)物的《夢(mèng)粱錄》中，但這種“月餅”是蒸熟的餅食，屬于“四時(shí)皆有”的點(diǎn)心。同書(shū)“中秋”條目下并未提到月餅，說(shuō)明這時(shí)的“月餅”只是形似月亮的普通點(diǎn)心，并不是中秋時(shí)令食品?！稏|京夢(mèng)華錄》中對(duì)于中秋習(xí)俗的描寫(xiě)也可以印證這一點(diǎn)：汴梁人在中秋節(jié)的活動(dòng)以飲酒賞月為主，所食也是蟹和水果，并不見(jiàn)月餅。元代人熊夢(mèng)祥的《析津志》詳細(xì)記錄了元大都風(fēng)土人情，當(dāng)時(shí)中秋習(xí)俗也沒(méi)有吃月餅一項(xiàng)。金腿大月餅的做法及配方。月餅大盤(pán)點(diǎn)，你都吃過(guò)幾種？青海精美金腿大月餅禮盒裝

李記尊品：地道的五仁金腿大月餅實(shí)際上是越嚼越香的！云南純手工金腿大月餅做法

在大多數(shù)人為了溫飽而艱苦求生的漫長(zhǎng)歷史歲月里，這些東西也只是祭品而已，并沒(méi)有發(fā)展出多么復(fù)雜的烹飪技術(shù)，也沒(méi)有為了滋味而精進(jìn)的動(dòng)力。到了宋朝，原本的祭祀物品被改造成了街邊販賣的小吃，這本身就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征。而那些精工細(xì)作的“餅“恰好趕上這樣的時(shí)代紅利，成為兼具祭祀和食用雙重價(jià)值的食品。不過(guò)沒(méi)有任何證據(jù)表明，蘇軾詩(shī)句筆下的“小餅”，和兩宋文人筆記里的小吃，采用了類似胡餅的烘焙方法，也不能證明這些民間的“閑食”與節(jié)令之間發(fā)生的相關(guān)性。也許，蘇軾的“小餅”，采用的烹飪方式是蒸。它的外形，可能更類似于如今的飴糖餡甜包子。云南純手工金腿大月餅做法

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