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月餅新想法:從皮到餡!90年代后，由于冷鏈技術的成熟，長途運輸后的保鮮已經(jīng)不是障礙。基于廣式堿皮月餅的形狀質地，中國人又有許多新想法。李記尊品集中了一批經(jīng)驗豐富的技術及管理專業(yè)人才，能為客戶提供良好的售前、售中及售后服務，并能根據(jù)用戶需求，定制產(chǎn)品和配套整體解決方案。李記尊品（中山）食品有限公司以先進工藝為基礎、以產(chǎn)品質量為根本、以技術創(chuàng)新為動力，開發(fā)并推出多項具有競爭力的金腿大月餅，五仁月餅，金腿五仁月餅，甜品加盟產(chǎn)品，確保了在金腿大月餅，五仁月餅，金腿五仁月餅，甜品加盟市場的優(yōu)勢。月餅是團圓的代名詞，是親情的紐帶，寄托著相思,也見證著時代。精美金腿大月餅視頻

在我國所有的節(jié)日中，中秋當屬**有詩意的那一個。多少文人墨客在月下沉吟作詩，暢談思念之情，訴說離家之愁。五千年文化，三千年詩韻，浩如煙海的詩詞里，盈滿了一代代人的離合悲歡。***且隨洞見君，一起流連在這詩詞間，賞**浪漫的中秋月，品**濃郁的相思情。一句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，訴說了太多難言的惆悵。人生無常如水流，每一個不能團聚的中秋，時間都在悄然溜走。此刻的你，若不能與親人相聚，也一定要拿起手機，撥通那個熟悉的號碼。聽一聽父母的聲音，拉一拉往日的家常。只要親人健康，歲月靜好，這一生的顛沛流離，也都有了意義。廣東伍仁金腿大月餅禮盒裝月餅是中秋節(jié)文化的一部分。

月餅是中秋節(jié)文化的一部分，對于很多廣東人來說，中秋吃月餅是一種形式，是一個習慣，代i表著一種情懷，月餅是團圓的代名詞是親情的紐帶，寄托著相思，也見證著時代。北宋大文學家蘇東坡曾云：“小果如嚼月，中有酥與怡?！崩钣涀鹌吩嘛灣休d了人們“舌尖上的記憶與情懷”，那獨屬于月餅的清香，仍是傳統(tǒng)的帶有舊時記憶的美好。百年傳承烘焙手藝.李記尊品雖是一個新品牌，但其背后的故事卻淵遠流長。李記尊品的創(chuàng)始人李錦飛先生家族，可謂是見證了中山近代的點心烘焙史。祖上二代已在街市開設中式點心手工作坊，售賣傳統(tǒng)廣式烘焙點心。制作傳統(tǒng)手工糕點大半輩子的李師傅手藝人感慨道，老傳統(tǒng)手工藝的堅守不只是對老味道的思念，更是一種傳統(tǒng)的印記。包括月餅在內(nèi)的各種傳統(tǒng)手工糕點Z大的特點體現(xiàn)在用料考究和手法技藝上。例如，制作月餅餡料用的杏仁，要大小相當、顆粒飽滿、色澤金黃，不能有一顆黑籽。核桃仁，只能用手掰成小塊，不能用刀切，否則容易形成渣沫，影響口感。此外，還要加上火腿、欖仁、黃皮、桔丁等食材，才能提味增香。而手工藝要十八道反復手工工序,才有精致的外型、入口的酥軟。李錦飛先生，始終相信，用心才能締造Z越品質，堅守初心。

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農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國*次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。 唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。月餅發(fā)展到***，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。李記尊品五仁金腿大月餅，兒時的味道!浙江18道工序金腿大月餅保質期

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