湖北傳統(tǒng)廣式金腿大月餅包裝

北宋大文學(xué)家蘇東坡曾云：“小果如嚼月，中有酥與怡?！崩钣涀鹌吩嘛炇前倌陚鞒惺止ぶ谱骷妓?。為推廣月餅的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和傳承中秋民俗文化，李記尊品月餅于2021年專注于廣式傳統(tǒng)金腿五仁大月餅的研發(fā)與生產(chǎn)，提出“做給家人放心吃的金腿五仁大月餅”口號(hào)。李記尊品月餅承載了人們“舌尖上的記憶與情懷”，那獨(dú)屬于月餅的清香，仍是傳統(tǒng)的帶有舊時(shí)記憶的美好。中山本土傳承三代的烘焙手藝?yán)钣涀鹌返膭?chuàng)始人李錦飛先生家族，可謂是見(jiàn)證了中山近代的點(diǎn)心烘焙史。祖上二代已在街市開(kāi)設(shè)中式點(diǎn)心手工作坊，售賣傳統(tǒng)廣式烘焙點(diǎn)心。制作傳統(tǒng)手工糕點(diǎn)大半輩子的李師傅手藝人感慨道，老傳統(tǒng)手工藝的堅(jiān)守不只是對(duì)老味道的思念，更是一種傳統(tǒng)的印記。包括月餅在內(nèi)的各種傳統(tǒng)手工糕點(diǎn)Z大的特點(diǎn)體現(xiàn)在用料考究和手法技藝上。例如，制作月餅餡料用的杏仁，要大小相當(dāng)、顆粒飽滿、色澤金黃，不能有一顆黑籽。核桃仁，只能用手掰成小塊，不能用刀切，否則容易形成渣沫，影響口感。此外，還要加上火腿、欖仁、黃皮、桔丁等食材，才能提味增香。李記尊品五仁金腿大月餅是哪五仁？湖北傳統(tǒng)廣式金腿大月餅包裝

近幾年流行起來(lái)的冰皮月餅，為了展現(xiàn)晶瑩剔透的效果，常常以糯米粉做皮，包裹顏色鮮艷的餡料。低溫冷凍固化了本來(lái)軟榻的粉皮，讓它也帶有近似于堿皮的包覆效果。與之類似的，還有冷凍后的黑白巧克力皮。與此同時(shí)，由于物流網(wǎng)的成熟，過(guò)去不適合長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)母鞯厮制ぴ嘛灒热缣K式鮮肉月餅、云南的鮮花餅云腿餅、潮汕的朥餅，紛紛走出故地，走向越來(lái)越大的世界。無(wú)論是人們發(fā)明的新式月餅，還是各地新瓶裝的“舊酒”，它們都證明了中國(guó)人在面對(duì)食物時(shí)無(wú)窮無(wú)盡的想象力。它的千年曲折迂回之路，表達(dá)了中式點(diǎn)心上可達(dá)廟堂饗宴，下可入百姓生活的Z極趣味。吉林金腿大月餅視頻李記尊品五仁金腿大月餅，兒時(shí)的味道!

關(guān)于月餅的起源，有很多傳說(shuō)，例如貞觀初年，大將李靖進(jìn)攻突厥，八月十五凱旋歸來(lái)，吐蕃人趁機(jī)向唐太宗獻(xiàn)胡餅祝捷。太宗指著天上明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。從此中秋吃胡餅的習(xí)俗便流行起來(lái)，胡餅也改叫月餅。另一種廣為人知的說(shuō)法是，月餅源于元末反元義士用胡餅傳遞“八月十五殺韃i子”的消息。此類傳說(shuō)都不足為信。沒(méi)有文獻(xiàn)顯示唐朝有月餅，甚至連“月餅”之名在唐朝都沒(méi)有出現(xiàn)。而關(guān)于后一種說(shuō)法是怎樣編造出的，則可參見(jiàn)大象公會(huì)往期文章《怎樣制造民族仇恨》?！霸嘛灐币辉~Z早出現(xiàn)在南宋末年吳子牧描寫臨安風(fēng)物的《夢(mèng)粱錄》中，但這種“月餅”是蒸熟的餅食，屬于“四時(shí)皆有”的點(diǎn)心。同書(shū)“中秋”條目下并未提到月餅，說(shuō)明這時(shí)的“月餅”只是形似月亮的普通點(diǎn)心，并不是中秋時(shí)令食品。《東京夢(mèng)華錄》中對(duì)于中秋習(xí)俗的描寫也可以印證這一點(diǎn)：汴梁人在中秋節(jié)的活動(dòng)以飲酒賞月為主，所食也是蟹和水果，并不見(jiàn)月餅。元代人熊夢(mèng)祥的《析津志》詳細(xì)記錄了元大都風(fēng)土人情，當(dāng)時(shí)中秋習(xí)俗也沒(méi)有吃月餅一項(xiàng)。

海上生明月，天涯共此時(shí)。中秋節(jié)是中國(guó)人Z重視的傳統(tǒng)節(jié)日之一，承載著深厚的民族情、家國(guó)情。月餅是積淀中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的一種中秋節(jié)美食。對(duì)于很多廣東人來(lái)說(shuō)，中秋吃月餅是一種形式，是一個(gè)習(xí)慣，D表著一種情懷，月餅是團(tuán)圓的代名詞是親情的紐帶，寄托著相思，也見(jiàn)證著時(shí)代。在廣東中山，李記尊品的創(chuàng)始人李錦飛家族，可謂見(jiàn)證了中山近代的點(diǎn)心烘焙史，祖上二代已在街市開(kāi)設(shè)中式點(diǎn)心手工作坊，售賣傳統(tǒng)廣式烘焙點(diǎn)心。制作傳統(tǒng)手工糕點(diǎn)大半輩子的李師傅感慨道，老傳統(tǒng)手工藝的堅(jiān)守不只是對(duì)老味道的思念，更是一種傳統(tǒng)的印記。你確定，你之前遇到的“五仁”是對(duì)的嗎？

李記尊品，中秋情懷。月餅是中秋節(jié)文化的一部分，對(duì)于很多廣東人來(lái)說(shuō)，中秋吃月餅是一種形式，是一個(gè)習(xí)慣，D表著一種情懷，月餅是團(tuán)圓的代名詞是親情的紐帶，寄托著相思，也見(jiàn)證著時(shí)代。北宋大文學(xué)家蘇東坡曾云：“小果如嚼月，中有酥與怡。”李記尊品月餅承載了人們“舌尖上的記憶與情懷”，那獨(dú)屬于月餅的清香，仍是傳統(tǒng)的帶有舊時(shí)記憶的美好。百年傳承烘焙手藝。李記尊品雖是一個(gè)新品牌，但其背后的故事卻淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。李記尊品的創(chuàng)始人李錦飛先生家族，可謂是見(jiàn)證了中山近代的點(diǎn)心烘焙史。祖上二代已在街市開(kāi)設(shè)中式點(diǎn)心手工作坊，售賣傳統(tǒng)廣式烘焙點(diǎn)心。制作傳統(tǒng)手工糕點(diǎn)大半輩子的李師傅手藝人感慨道，老傳統(tǒng)手工藝的堅(jiān)守不只是對(duì)老味道的思念，更是一種傳統(tǒng)的印記。包括月餅在內(nèi)的各種傳統(tǒng)手工糕點(diǎn)Z大的特點(diǎn)體現(xiàn)在用料考究和手法技藝上。例如，制作月餅餡料用的杏仁，要大小相當(dāng)、顆粒飽滿、色澤金黃，不能有一顆黑籽。核桃仁，只能用手掰成小塊，不能用刀切，否則容易形成渣沫，影響口感。此外，還要加上火腿、欖仁、黃皮、桔丁等食材，才能提味增香。而手工藝要十八道反復(fù)手工工序,才有精致的外型、入口的酥軟。李錦飛先生，始終相信，用心才能締造Z越品質(zhì)，堅(jiān)守初心。新鮮出爐的李記尊品五仁金腿大月餅，愛(ài)吃月餅的一定不能錯(cuò)過(guò)！北京純手工金腿大月餅餡料

李記尊品專注于廣式傳統(tǒng)五仁月餅的研發(fā)與生產(chǎn)。湖北傳統(tǒng)廣式金腿大月餅包裝

提起中國(guó)的月餅之鄉(xiāng)，不得不提到孫中山先生的故鄉(xiāng)-廣東省中山市。有話說(shuō)：“中國(guó)月餅看廣東，廣東月餅中山造”。一直以來(lái)，中山是我國(guó)Z大的月餅生產(chǎn)基地之一，年產(chǎn)月餅達(dá)千噸以上，全國(guó)暢i銷乃至海內(nèi)外，中山的月餅出口量也是連續(xù)十多年位居全國(guó)S位。“中山造”的月餅為什么如此受歡迎，這與她遵循傳統(tǒng)口味，工藝精良分不開(kāi)。在中山，規(guī)模大的月餅廠家有十?dāng)?shù)家，其中不乏有超過(guò)數(shù)十年歷史的老i字號(hào)，這些老i字號(hào)廠家一方面與時(shí)俱進(jìn)，一方面堅(jiān)持延用老配方、老手法、老包裝，出品尤其深受海外華僑的歡迎，因?yàn)檫@樣一盒充滿舊式情懷的月餅，總能勾起他們濃濃的思鄉(xiāng)之情。而在眾多中山月餅廠家中，近年來(lái)有一家異軍突起，其招牌的金腿五仁大月餅，以用料精，純手工、味道正，成為倍受矚目的網(wǎng)紅產(chǎn)品，這個(gè)新晉品牌就是李記尊品金腿五仁大月餅。湖北傳統(tǒng)廣式金腿大月餅包裝

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