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來源: 發(fā)布時間:2022-01-13

②縱觀20年來有關(guān)素質(zhì)教育論述的相關(guān)文件,我們可以看到保持一貫性的和存在區(qū)別的兩大類不同的表達。di一,以提高民族素質(zhì)為宗旨,是決策層對素質(zhì)教育的一貫表達。1985年發(fā)表的《zhong共zhong央關(guān)于教育體制gaige的決定》(以下簡稱"85決定”)是我國gaige開放以來di一個有關(guān)教育gaige的文件,在這個文件中明確指出,“教育體制gaige的根本目的是提高民族素質(zhì)”。此后,提高民族素質(zhì)一直被當作基礎(chǔ)教育的根本目的。如1993年zhong共zhong央、guo務(wù)院頒布的《中國教育gaige和發(fā)展綱要》。只有這樣,孩子才能在挫折面前泰然處之,保持樂觀與自信。資陽有口碑特訓(xùn)營更有效

,忽視學(xué)校教育系統(tǒng)整體變革。這些點狀的思維方式以及由此出發(fā)而形成的行為方式,同樣影響了素質(zhì)教育的quan面推進和真實效應(yīng)。除此以外,從素質(zhì)教育推進策略的角度來看,主要通過行政貫徹、自上而下的方式,也是造成實踐工作者缺乏主動性和創(chuàng)造性,缺乏作為gaige主體的意識和能力的原因之一。三、四點再認識上述對素質(zhì)教育存在狀態(tài)的梳理與辨識,是一種清思與反思,為我們當前對素質(zhì)教育的再認識提供了基礎(chǔ),但它還不是再認識本身。。。四川專業(yè)特訓(xùn)營去哪里這些實際上是zheng府每一階段的工作重點,通常被稱作“抓手”,它隨gaige的重心而變。

參考文獻:[1]魏國棟,呂達主編,新課程gai革研究叢書,人民教育出版社2003年6月版[2]鄭金洲主編,中學(xué)教育科研指導(dǎo)叢書,教育科學(xué)出版社2003年9月版[3]趙亞夫主編,基礎(chǔ)教育新課程教師教育系列教材歷史系列,高等教育出版社。2003年8月版關(guān)于素質(zhì)教育的論文范文二:試論提高大學(xué)生素質(zhì)教育實效的對策[論文摘要]在當今這樣一個與時俱進、迅速發(fā)展的時代,人才的質(zhì)量關(guān)系到國家和民族的發(fā)展與前途。提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育既是當今高等教育的he心問題,又是我國高等教育gai革的重要內(nèi)容。

  更不是再認識的結(jié)論。再認識的完成,要通過再思來實現(xiàn)。再思首先指向已經(jīng)提出的“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育”這一提法的合理性與針對性。如前所述,這正是前一階段尚未充分展開、尚未引起重視的,然而卻是zheng府對素質(zhì)教育很基本內(nèi)涵的規(guī)定。從宗旨的意義上理解的素質(zhì)教育意味著什么?在我看來,它意味著素質(zhì)教育處于一切教育活動之魂的地位,而不是一個規(guī)定化的教育活動的模式。學(xué)校具體地開展以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育活動,是一個從“魂”到“體”,從“一”到“多”,從“一般”到“特殊”,從抽象到具體、生動,從規(guī)定到創(chuàng)造的艱難的轉(zhuǎn)化過程。養(yǎng)幼兒良好的社交能力及合群、協(xié)作的素質(zhì)人際交往是人與人之間相互聯(lián)系的很基本的方式。

與"97意見”比并無原則意義上的重要突破。因此,可以說,“97意見”中關(guān)于“素質(zhì)教育”的論述,可以作為我們認識zheng府決策部門對“素質(zhì)教育是什么”的基本和重要依據(jù)。當前需要梳理的有關(guān)“素質(zhì)教育是什么”的另一個重要層面是中小學(xué)的實存狀態(tài)。與zheng府層面相比,中小學(xué)素質(zhì)教育的實存狀態(tài)更為復(fù)雜,影響其實施的因素也更為多元。③但是就總體而言,中小學(xué)的相關(guān)實踐是隨著行政指令而變化的。由于外界其他因素的影響,實踐主體的認識差異以及各地區(qū)、各學(xué)校的基礎(chǔ)狀態(tài)的不同,具體實踐所呈現(xiàn)的狀態(tài)與行政要求、期望有很大距離與偏差,或者將行政指令中原本存在的偏差作了更為夸張的放大、更為多樣的表達。也是影響素質(zhì)教育推進有效性的重要因素。四川心理特訓(xùn)營去哪好

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