西安東郊指導守靈(入選!2024已更新)
西安東郊指導守靈(入選!2024已更新)萬?；ㄈ垡碌?選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣褲鞋帽被的款式色彩圖案要協(xié)調。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來，圖案同樣有古典的現代的中式的西式的之分，在風格上要協(xié)調統(tǒng)一。，壽衣的選擇并且壽衣是講究穿單不穿雙的。按照上下身相加的總數還有講究三領二腰，古語講岳為尊；“領三腰”，古語講“級浮屠”（浮屠就是寶塔）；領腰，古語講“”。
在古代，絲綢實際上是“絲”“綢”，因為它主要由桑蠶絲組成，由于紡織原料的多樣性，如果經線是由人造或天然長絲纖維制成，它們都被稱為絲綢。通常在市面上，一般常見的壽衣材料為棉和真絲，而且壽衣也是非常忌諱用獸皮和緞子為材料制作的，是有著對逝者不好的寓意。純棉面料具有吸濕保濕耐熱耐堿衛(wèi)生自然的特點，加之其源于自然又回歸自然的特性，因而備受人們的推崇。壽衣中的純棉材質，是以棉花為原料，經過紡織工藝生產加工的面料。所以純棉的會比較多比較好一些，而且一套比較不錯的壽衣也是讓親人更有尊嚴地離開，也是親屬寄托哀思與祝福的習俗體現。絲綢純粹用“絲”“綢”編織而成，被稱為“真絲”。
女性常用的壽帽是蚌殼式絨帽，不過不適合年輕女性穿戴。壽帽也叫壽冠，男性一般使用禮帽和便帽，也有穿戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽；壽鞋種類比較單調，有中式的棉布鞋和西式的皮鞋，壽襪一般是棉布襪。壽枕通常由紙和布做成，頭枕上會繡云彩，腳枕則繡兩朵蓮花，寓意“腳踩蓮花上西天”。
而從實際來說，壽衣寬大些為老人穿戴時更為方便，畢竟老人的身體可能不太容易移動。我們要知道壽衣會比平時穿的衣服寬大一些，這個是有講究的。壽衣大寓意寬裕，壽衣長寓意長久，都是保佑子孫后代長長久久的意思。壽衣的講究
其三無論老人何時死亡，都要準備棉衣，也就是要把一年季的衣服穿全。其壽衣不能選擇皮毛和綢緞的材質（怕來生變成獸類和斷子絕孫），這是古人流傳下來的規(guī)矩，時至今日人們依然遵循這一傳統(tǒng)喪俗。其要準備長衣長褲遮住手梢，不能穿短衣短褲，忌諱袖短漏手，意在不能讓遺體遭受風吹日曬雨淋，避免后輩兒孫衣不蔽體，伸手討飯。
人死后要穿哪件壽衣？葬禮上常提起的壽衣件套，就是傳統(tǒng)葬俗中常說的“領三腰”。根據傳統(tǒng)壽衣件數的規(guī)定，“領”主要包括棉袍棉衣夾衣襯衣件上衣。那么葬禮上的“領”“三腰”具體指哪些衣服呢？“三腰”指的是三件下衣的意思?！叭敝饕扪潑A褲襯褲三件下衣，這就是壽衣件套中的“領三腰”。這里的“領”指的是件上衣的意思；
為了讓逝者體面風光，必須要對遺體進行整治妝扮?，F代治喪雖然不會將逝者遺體放置幾個月，但停尸三天是起碼的標準，在此期間，逝者的親朋好友都會前來吊唁瞻仰。而為逝者穿戴壽衣，就是為了讓遺體看起來莊重祥和，逝者被一套繡了吉祥之物的唐裝和被褥包裹著，看起來要舒服得多。這是千流流傳下來的喪葬風俗，是治喪禮儀中不可或缺的一些環(huán)節(jié)。
其一老人的壽衣，應從內衣外衣大袍鞋帽襪被褥等來準備；領腰，古語講“”，比喻逝者尊崇的地位（上衣為領，褲子為腰）。其二壽衣的件數不宜太多，按照上下身總數相加忌雙喜單，諸如三領二腰，古語講岳為尊，代表故者崇高偉大的身份地位；“領三腰”，古語講“級浮屠”（浮屠就是寶塔）指故者功德；
在給老人穿壽衣時，原則是要在沒有咽氣的時候就給老人穿上，這樣方能全部帶走，如果做不到這點的，也應盡快給先人穿著，不宜拖延。一般在給老人穿著壽衣時，未婚單身兒女子嗣，不宜靠前，或是請家中其他長輩幫忙穿著。
西安東郊指導守靈(入選!2024已更新)，作壽衣有什么講究？同時在十三和八十壽誕制作壽衣，在民間有著“十三八十閻王不請自己去，”古人認為只要在這來個坎邁過去了，就能夠多活幾年，因此給老人買壽衣時間可是非常有講究的。閏月作壽衣古人認為，這也是給老人增添壽命，現如今的社會很少有家庭親自制作壽衣，一般都是子女們?yōu)槔先酥棉k，基本上都是在店里定制。
西安東郊指導守靈(入選!2024已更新)，這樣做是因為人的內臟都在上半身，遺體如果停放時間久會開始腐爛變質，而內臟積聚的上半身會因為肉質的腐爛導致體液滲出的更多，如果不進行相關處理會有損逝者尊嚴。比如壽衣數量是件，上衣就是三件，下衣就是兩件。三壽衣的數量忌雙不忌單，上衣比下衣的數量要多。壽衣的數量一般都是單數，比如三件件件等等，上衣的數量要比下衣多。
為老人準備壽衣，多在閏年閏月舉行，認為閏月為老人準備壽衣，可以使老人健康長壽，其實這只是古人情感上的一種樸實愿望，現在遂演變?yōu)殚c月做壽衣的習俗了。
為老人準備壽衣，講究比較多，細數起來大致如下如果家中老人忌諱提前做壽衣，那么子女無須告訴老人，按照日常衣服尺寸偏大選取即可。如果老人不忌諱這些，讓老人親自挑選，根據其喜好，選取喜歡的顏色和款式，這樣更顯大孝。
