四川特色壯歡小知識

來源: 發(fā)布時間:2023-02-08

民間依照壯歡演唱山歌技藝的高低及**反響的好壞,分別封歌者“歌仙”“歌王”“歌師”“歌手”等稱號,此外還有“歌徒”“歌友”“歌伴”等稱謂。歌者身份在等級之間還有包含與被包含的關(guān)系,相互之間可以轉(zhuǎn)化,普通的歌手勤加學(xué)習(xí)可能會成為“歌師”,進(jìn)而歷練榮升為“歌王”;歌手之間在平時交際和對歌較量的你來我往中有可能結(jié)為“歌友”“歌伴”?,F(xiàn)今的壯歡在傳承上出現(xiàn)了青黃不接、年齡斷層的現(xiàn)象。在壯歡傳承人調(diào)查中,35歲以下的壯歡歌手較少,歌手主要在35歲以上,45歲以上的中年人占絕大多數(shù),年輕人忙于工作或是興趣轉(zhuǎn)移而少人學(xué)唱。壯歡的傳承和創(chuàng)新或許是當(dāng)前保護(hù)、發(fā)展壯歡民俗文化的一個瓶頸。馬坪鎮(zhèn)已連續(xù)承辦了八屆全區(qū)壯歡山歌擂臺賽,壯歡已然成為馬坪響亮的文化品牌。四川特色壯歡小知識

**性。壯族人喜歡唱山歌,喜歡聽山歌,無處不在唱壯歡,凡大事、小事都唱壯歡,田間地頭、坡上山頂,只要有人的地方就能聽到壯歡。壯歡歌手都出自平民百姓,有高中文化的,也有文盲的,不論文化程度高低,都能唱出精彩的壯歡來。因而太平壯歡有眾多的歌手和聽眾。4.口頭創(chuàng)作的即興性和激烈的競技性。壯歡在演唱時,不用打稿,隨口唱來,見什么唱什么,出口成章,開口成歌,歌手的思維反應(yīng)極其敏捷,在對唱時,對方歌手剛停下,這邊歌聲立即響起,中間沒有停留的空間。你來我往,唇搶舌戰(zhàn),場面激烈非凡。湖南壯歡有哪些廣西柳城壯歡山歌比賽地點(diǎn)在哪里?

 “當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)的普及、民間民族藝術(shù)的傳播也發(fā)生了巨大變化,除了通過舞臺傳播,還可利用網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代傳播方式進(jìn)行傳播?!背浞脂F(xiàn)代傳媒工具,通過網(wǎng)站、APP等平臺傳播,把壯歡的文化藝術(shù)元素融合進(jìn)入影視戲劇、短視頻制作當(dāng)中,創(chuàng)作、傳播更多更好的壯歡作品。壯歡藝術(shù)工作者不斷從民間汲取養(yǎng)料,把富有特色的民族文化結(jié)合時代背景創(chuàng)作新作品,再通過多種方式進(jìn)行傳播,對民族文化的傳承具有重要意義、也對建設(shè)好民族精神文明有著重要作用。

壯鄉(xiāng)山歌開唱時,必須遵守約定俗成的禮儀規(guī)范,不能瞎唱亂唱。特別是時政歌、儀式歌和情歌,在什么場合唱是有傳統(tǒng)規(guī)矩的。例如情歌,在野歌圩里可以盡情地唱,而在家里,在父母面前不能唱。風(fēng)俗歌中,祭祀唱什么,婚嫁唱什么,喪禮唱什么,皆不能顛倒亂唱。連迎接不同的客人同樣有不同的迎客歌。壯族山歌由于南北部方言的不同而對山歌有不同的稱呼:歡、西、加、比、論等五種。在壯族地區(qū),每一個區(qū)或鄉(xiāng)都有好幾個調(diào)子,包括敘事用的平調(diào)、抒發(fā)歡快情緒的喜調(diào)等等。據(jù)粗略統(tǒng)計,各地不同調(diào)子加起來達(dá)1000種以上。這些山歌調(diào)雖然是固定的,但它能表現(xiàn)不同的思想感情?;蛟S壯歡也是深受律詩影響,汲取其簡約方式。

    不同于壯歡山歌,德保壯族山歌有東、西、北路和南路兩大種,東、西、北路的山歌唱法,歌調(diào)押韻都基本相近,唯其南路山歌別具一格。東西北路或南路山歌,都是由七言上下句組成一個詩句,又由若干個詩句(大抵是20句至40句之間)聯(lián)成一個詩節(jié),再由若干個詩節(jié)來湊夠一晚。南北路山歌都有平仄、有押韻。南路山歌以四句為一首,以兩人為一組合唱,有高低聲兩部,唱出的山歌高亢、激情、清雅、動聽。北路山歌以八句或十句為一首,一般以3至7人為一組來合唱,有高低兩部聲,歌聲雄壯、穩(wěn)定、悠揚(yáng)、振奮、引人。山歌歷來是采取自唱、對唱、合唱的形式,通過山歌抒發(fā)感情、贊頌好人好事、抨擊時弊、揭露壞人壞事。近年來,在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)歌圩、春節(jié)或其他重大節(jié)日,縣、鄉(xiāng)、村分別舉辦山歌比賽,吸引成千上萬聽眾,很受**歡迎。 壯歡倒映在壯族人生產(chǎn)生活的一朝一夕中,萬古長青。湖北特點(diǎn)壯歡怎么樣

壯歌具有一揮而就,出口成章的特點(diǎn)。四川特色壯歡小知識

壯歡唱腔旋律有單聲部、二聲部等,它們屬一般簡單樂段的重復(fù)。但在分二聲部演唱中屬于復(fù)調(diào)音樂,復(fù)調(diào)音樂的性質(zhì)是一氣呵成,不分段落,由慢到快。例如:兩個聲部在演唱同一旋律時,將這個旋律在各個聲部中作了不同的變化。所以合起來的音響發(fā)生了質(zhì)變,較之原來的單旋律更加豐美,增強(qiáng)了立體感,其中復(fù)調(diào)是用支聲手法也叫襯腔法來演唱。多數(shù)壯歡就是用支聲復(fù)調(diào)演唱的,時音色質(zhì)樸、淳厚、高亢、明亮。多聲主調(diào)法就是當(dāng)一個壯歡主旋律在某聲部中進(jìn)行時,另外安排一些次要的聲部來伴隨,扶持這個主要音樂形象。復(fù)調(diào)音樂的對比可以由各個方面的因素構(gòu)成,如音區(qū)、節(jié)奏、音色、調(diào)式、旋律線風(fēng)格等。四川特色壯歡小知識

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