望仙園墓地選擇

如何合理做好墓園墓碑的設(shè)計(jì)呢?現(xiàn)代中式墓碑喜歡加入碑帽，底座，欄桿，圓柱等構(gòu)件，雖然看起來豪華了許多，但這樣的墓碑見一次兩次可以，但是許久以后，便會(huì)出現(xiàn)審美疲勞，加的東西越多，越容易讓人找到疲勞點(diǎn)。但是如果墓碑簡單一點(diǎn)，就一塊墓碑和一個(gè)底座，兩者結(jié)合在一起形成的墓碑，好像更能被現(xiàn)代社會(huì)的廣大**青睞，相信在未來，也可以跟上時(shí)代的潮流，不會(huì)被時(shí)代所拋棄。墓碑的簡單不單單體現(xiàn)在墓碑的形狀方面，在碑文方面，也盡可能的簡單，一目了然就好。在古時(shí)候，很多墓碑上面刻寫墓志銘，并且一長串的碑文讓人看得暈頭轉(zhuǎn)向，這樣的墓碑只能說是在當(dāng)時(shí)的年代很好的選擇，但是對(duì)大多后人而言，其實(shí)很多內(nèi)容都沒有太大意義。選擇墓地時(shí)的要求有哪些呢：看環(huán)境：陵園是整體環(huán)境很好，還是局部環(huán)境很好。望仙園墓地選擇

如何挑選一塊合適墓地?一．購墓需要的證件：購買人的身份證。二．明確需求：購墓并不是簡單的挑選一款好看的碑型。現(xiàn)在的公墓價(jià)格少則幾十種，多則上百種，如果前期不做預(yù)算可能在看選時(shí)完全沒有目的，既浪費(fèi)時(shí)間，又沒有效率。因此在購買前應(yīng)對(duì)購墓有一個(gè)預(yù)算。當(dāng)然，每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)情況不同預(yù)算的多少也有所不同。三．做好預(yù)算后我們還需考慮以下幾點(diǎn)因素：風(fēng)水、園區(qū)的合法性及環(huán)境、交通情況、占地面積、碑型、周邊是否適合踏青等。上海市公墓景色怎么樣墓地選擇的禁忌：墓碑不能有大斑點(diǎn)或大瑕疵，否則主要子孫很容易患長期疾病。

    墓地風(fēng)水說中：死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。對(duì)于墓地風(fēng)水，有很多人覺得不可思議，他們認(rèn)為墓地是葬死人的地方，風(fēng)水再好也與活人無關(guān)。古代的地理理論認(rèn)為，人由父母所生，父母去世以后，若葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，然后可以起到蔭佑子孫的作用。這種蔭佑的說法，用現(xiàn)代人的眼光來看，缺少說服力，一概斥之為迷信。但事實(shí)證明陰宅同后人的命運(yùn)存在著相當(dāng)大的關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)可以用現(xiàn)代科學(xué)理論加以解釋。眾所周知，地球是一個(gè)大的磁場，而磁性具有記錄和傳播功能。墳?zāi)菇ㄔ谀硞€(gè)地方，該處的地磁場就會(huì)把墳?zāi)怪車纳剿盘?hào)連同骸骨信號(hào)以電磁波的形式向外發(fā)送，從而對(duì)外界產(chǎn)生吉兇不同的影響。為什么只對(duì)自己的子孫有影響而不影響他人呢？原因很簡單，因?yàn)樽訉O與先輩具有同類型的遺傳基因，其生物電磁波之間具有同位信息，能夠感應(yīng)溝通，就象收音機(jī)只能接收到頻率相同的電磁波一樣。人體接收到這種電磁信息后，將在體內(nèi)產(chǎn)生一系列的反應(yīng)，進(jìn)而產(chǎn)生一系列吉兇不同的結(jié)果。

如何挑選一塊合適墓地?1.風(fēng)水:首先應(yīng)考慮的重要因素就是風(fēng)水，《葬經(jīng)》中對(duì)風(fēng)水進(jìn)行了深入的講解，并對(duì)寶地對(duì)后代子孫的各種利好影響做了深刻分析。所以說購墓的首要任務(wù)就是找一塊適合安葬的寶地。2.園區(qū)的合法性及環(huán)境：這一因素同樣重要。我們在選擇某個(gè)公墓時(shí)，一定要多了解該公墓是否合法。從而避免被迫遷墓的麻煩。另外，選擇一個(gè)環(huán)境好的公墓同樣重要，畢竟沒有人希望自己的祖先長眠在一個(gè)臟亂差的環(huán)境中。總之，墓地的周圍環(huán)境越美麗越好，流水流動(dòng)，保護(hù)后代后輩不斷創(chuàng)造價(jià)值，許多上了歲數(shù)的人都會(huì)囑咐兒女選擇一個(gè)好的墓地，這樣就可以給家中帶來好福氣。選擇墓要注意哪些問題：通常情況下公墓墓穴不要選擇別人使用過的墓穴，在日后很容易引發(fā)糾紛。

為什么墓地有使用年限？市民之中也有很多人力挺設(shè)置墓地使用年限的做法?！澳沟仉m然不比房子占用的土地面積那么多，但總歸是占用了一定的國家土地。既然是國家土地，那就是國有性質(zhì)的，到了時(shí)限肯定是要收回的。所以設(shè)置使用年限是對(duì)的，如果不設(shè)置使用年限，可能很多國有土地就會(huì)被私人占有，想收都收不回來！”還有一些民眾則認(rèn)為，既然屬于國有資產(chǎn)，設(shè)置墓地的使用年限是有必要的。有一部分市民屬于中間派，認(rèn)為墓地雖然屬于國有性質(zhì)，但是當(dāng)20年使用權(quán)限到期之后，墓地購買者的使用權(quán)限應(yīng)當(dāng)予以一定程度的延續(xù)。在一家墓園中，墓地位置不同那么墓地價(jià)位也是不一樣。望仙園墓地選擇

如果墓園格局非常好的話，那么墓園的墓地價(jià)格也不會(huì)低的，這些因素都是綜合考量的。望仙園墓地選擇

墓地緊缺并不是中國特有的現(xiàn)象。19世紀(jì)中葉的西方世界，同樣出現(xiàn)了因城市人口膨脹而導(dǎo)致的“墓地危機(jī)”（BurialCrisis），這幾乎是所有工業(yè)化國家都會(huì)面臨的問題，當(dāng)然也是進(jìn)行殯葬變革的契機(jī)。不同國家的解決辦法不盡相同，西歐加強(qiáng)了市政管理，日本擴(kuò)大了火化覆蓋率，瑞典利用教會(huì)力量介入，美國則直接開放了市場。在美國，完全由國家主導(dǎo)的公墓只有烈士陵園，普通人下葬的公墓則多由私人企業(yè)運(yùn)作。他們從私人手中買下土地所有權(quán)，建立墓地，再出售給民眾。盡管民眾也沒有墓地所有權(quán)，但他們卻擁有對(duì)墓地的長久使用權(quán)。在美國，這個(gè)權(quán)利又被稱為“安葬權(quán)”。望仙園墓地選擇

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