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齊都紅木：明式家具作為文化傳承載體
明式家具，這一承載著中國(guó)人深邃人生哲理的藝術(shù)品，以其獨(dú)特的魅力，默默地在我們生活中占據(jù)了一席之地。它雖不能言語(yǔ)，卻以其獨(dú)有的方式，向我們傳遞著深遠(yuǎn)的思想與情感。當(dāng)我們深入觀察、品味這些家具時(shí)，會(huì)自然而然地被其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵所吸引，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)生活的新的領(lǐng)悟。
在當(dāng)今社會(huì)，很多人對(duì)家具價(jià)值的認(rèn)知存在一個(gè)誤區(qū)，即過(guò)分看重木料的價(jià)值。然而，對(duì)于傳統(tǒng)家具而言，木料不只是藝術(shù)的載體，就如同雕塑所用的石膏、繪畫所用的紙張一樣。紙張?jiān)賰?yōu)良，如果上面書寫的是俗字，那么它也只是一張廢紙。同樣地，沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值的家具，無(wú)論其木料如何珍貴，也只能停留在使用層面，無(wú)法成為具有升值潛力的藝術(shù)品。
明式家具的魅力，其實(shí)更多地體現(xiàn)在其“語(yǔ)言”上。這種語(yǔ)言，是通過(guò)家具的造型、用料、結(jié)構(gòu)和工藝來(lái)傳達(dá)的。每一件明式家具，都是設(shè)計(jì)和制作者藝術(shù)修養(yǎng)、品位愛(ài)好、性情格調(diào)以及為人處事的直觀反映。這就是所謂的“見物見人”。
打造一件經(jīng)典的明式家具，需要反復(fù)推敲、琢磨，經(jīng)過(guò)多次打樣和調(diào)整，才能達(dá)到結(jié)構(gòu)和器型的完美結(jié)合。這不只是在制作家具，更是在完成一種文化的傳承。明式家具的簡(jiǎn)約質(zhì)樸、線條流暢、造型簡(jiǎn)練，以及所表現(xiàn)出的儒雅風(fēng)韻和人文氣質(zhì)，都讓人為之傾倒。這些特點(diǎn)的形成，與那個(gè)時(shí)代文人墨客的參與設(shè)計(jì)密不可分。
明式家具看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。它體現(xiàn)了文人內(nèi)心世界肅靜、不事張揚(yáng)的情懷，這種情懷貫穿于明式家具的設(shè)計(jì)之中。明式家具歷經(jīng)三四百年仍不落伍，足以見證當(dāng)時(shí)文人設(shè)計(jì)的經(jīng)典之處。
有位收藏家曾言：“欣賞明式家具，不僅要有對(duì)美的賞析能力，更需要豐富的人生閱歷。只有經(jīng)歷過(guò)人生浮華起落的人，才能真正感受到這些經(jīng)典家具的魅力與其中蘊(yùn)含的文化思想?！泵魇郊揖叩陌l(fā)展在一定程度上受到了中國(guó)傳統(tǒng)思想的影響，尤其是儒釋道的思想。其中，“以人為本”的人文精神是中國(guó)文化的重要思想，在明式家具中也得到了充分體現(xiàn)。無(wú)論是家具的形制結(jié)構(gòu)還是表現(xiàn)手法，都滲透著一種“以人為本”的思想觀念。
總而言之，明式家具已經(jīng)超越了家具本身的范疇，成為了一種文化的傳承和歷史的見證。它是我們可以不斷傳承下去的瑰寶，不僅承載著古人的智慧和匠心，更蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和人文精神。在欣賞和使用明式家具的過(guò)程中，我們不僅能夠感受到其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，更能夠領(lǐng)悟到其中所蘊(yùn)含的人生哲理和文化內(nèi)涵。
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