中山南朗市區(qū)殯儀殯葬中心

來源: 發(fā)布時(shí)間:2023-06-28

提起殯儀館可能不少人都對(duì)此有很強(qiáng)烈的恐懼心理,大家都覺得那是一個(gè)陰氣比較重的地方,所以大家平常連提都不會(huì)提。但各行各業(yè)都有它存在的意義,而且也都需要人去服務(wù),所以即便是大眾都比較排斥的行業(yè),但也總歸是要有人去做的。況且就連現(xiàn)在的不少大學(xué)里,都專門設(shè)有殯儀專業(yè),這就說明這個(gè)行業(yè)還是很有市場(chǎng)的,而死亡雖是我們忌諱的話題,但卻是人人都需要面對(duì)的。我國人口有14億左右,年死亡率大概在6.51%以上,生老病死也是人之常情。很多人都說殯儀館工作恐怕無人愿意報(bào)考,但聽到工資待遇后可能就不這么想了。廣東白事的注意事項(xiàng)有哪些?中山南朗市區(qū)殯儀殯葬中心

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    壽衣件數(shù)有規(guī)制,穿單不穿雙,避免兇事成雙。壽衣須兩頭見棉,不論冬夏,都須穿棉衣棉褲,意取“以眠(棉)為安”。如子女先老人亡故,壽衣上要綴白布條,以示子女在另一個(gè)世界,也要為父母制孝。壽衣樣式多為長袍短褂,沿襲清朝的款式。關(guān)注鄉(xiāng)村滋味,了解鄉(xiāng)風(fēng)民俗,保您遇事周全。壽衣知識(shí)壽衣就是給逝者穿的衣服。人類進(jìn)入封建社會(huì)后,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,生活水平的提高,葬禮開始日趨奢華和繁縟起來。因死者的衣著知道生前的地位、財(cái)富和等級(jí),所以給死者穿何種衣服,穿多少衣服乃至衣服的名稱在當(dāng)時(shí)都是非常講究的。壽者,顧名思義,永生也,先人死后,孝子忌諱言死,而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。一般來說,壽衣皆取單數(shù),得吉利之意。同時(shí)其量詞亦有不同,上衣不稱"件"而曰"領(lǐng)"(古時(shí)候壽衣皆有領(lǐng)),有三領(lǐng)、五領(lǐng)、七領(lǐng)之別;褲不稱"條"而曰"腰",有三腰、五腰之別。"五領(lǐng)三腰"就是穿五件上衣著三條褲子。舊時(shí),一般平民百姓穿三領(lǐng),低檔骨灰盒,官宦富貴之家穿五領(lǐng)、七領(lǐng),帝、后駕崩著九領(lǐng),謂"九五之尊"。中山小欖附近殯儀用品殯葬服務(wù)過程中需要注意什么問題?

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    壽帽:壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等,并有內(nèi)衣、中衣、外衣之分,褲和裙皆有長、短及各類中西不相同式。壽帽又稱壽冠。男的普通用禮帽、便帽,也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的;女的特別是我國南邊的暮年婦女,常戴蚌殼式絨帽,有"老夫人"相,但不適宜中青年女性。壽鞋、壽襪:壽鞋普通是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪普通為棉布襪。壽枕壽枕以紙、布做成。按傳統(tǒng)風(fēng)俗,頭枕飾有云彩,腳枕為兩朵蓮花,諺曰:"腳踩蓮花上西天"。壽被:壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被,處于至外層,以布、緞作為面料,上繡星、月、龍、鳳等圖畫。大殮時(shí)要用兩條壽被,一條墊于尸身之下,一條蓋于尸身之上,與棺蓋阻隔。如今遺體皆火化,在開追悼會(huì)時(shí),只用一條壽被蓋于逝者身上即可。

    殯葬服務(wù)是由殯葬單位提供和從事的一些服務(wù),這種服務(wù)可以讓逝去者的親友不必忙于瑣碎之事,有更多的時(shí)間和精力去哀悼死者,殯葬服務(wù)不同于其他職業(yè)的性質(zhì),有其獨(dú)特性。葬禮對(duì)每個(gè)家庭來說都是一件大事。需要我們提前了解一些葬禮的程序,還需要了解一些殯葬服務(wù)禁忌,這樣就可以有效地避免由于無知而造成的不良影響。因此,當(dāng)我們真的遇到葬禮時(shí),我們應(yīng)該知道求助于誰。以前,大家在家辦喪事,都愿意找親戚朋友來辦理喪事。辦理完喪事完成后,他們需要感謝這些幫助過他們的親戚和朋友。這種通常需要考慮很多人際關(guān)系,而且總是謹(jǐn)慎處理人際關(guān)系。需要辦理完喪事后,用錢來打理感激之情,而且需要一些時(shí)間。因此,現(xiàn)在更多的人不愿意采用這種方式,而是愿意找一家專門的殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)來辦理葬禮。 選擇殯儀館的時(shí)候建議提前做好預(yù)算。

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   現(xiàn)在殯儀市場(chǎng)的骨灰盒大致分為兩種,木質(zhì)和玉石質(zhì)的。木質(zhì)一般分為楠木,檀木,紅木。玉石質(zhì)的分為白玉,米黃玉,墨玉,阿富汗玉。白玉一般是白色的。墨玉是綠的,阿富汗玉是白色透明的。如果要合葬的話,我們建議您購買玉石類的骨灰盒,因?yàn)槟沟氐牡貏?shì)和墓密封的問題,會(huì)進(jìn)雨水??赡苁畮啄旰竽举|(zhì)骨灰盒會(huì)散開,合葬打開墓時(shí)家屬心情會(huì)難過。木質(zhì)的骨灰盒遇水會(huì)開裂。如果您打算現(xiàn)將骨灰盒寄存,現(xiàn)在無錫骨灰堂規(guī)定石質(zhì)的骨灰盒只能寄存在骨灰堂下面兩層,因?yàn)橛袷|(zhì)的骨灰盒比較重,為了減少對(duì)骨灰架的損壞。所以購買前請(qǐng)考慮好各方面的因素再?zèng)Q定買哪一種。但是如果您打算購買石質(zhì)的骨灰盒,建議您不要購買膠粘的那種,因?yàn)樗谋谑悄z粘的時(shí)間長了會(huì)開裂。要買整個(gè)骨灰盒是用一塊玉雕成的那種。木質(zhì)的骨灰盒楠木的防蟲,但楠木不是好木頭,所以市場(chǎng)上用楠木制作的骨灰盒很少。廣東白事有什么忌諱?中山南朗白事殯儀電話

殯儀服務(wù)一條龍的流程有什么意義?中山南朗市區(qū)殯儀殯葬中心

    壽者,望文生義,永生也,祖先死后,孝子忌諱言死,而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。普通來說,壽衣皆取奇數(shù),得不祥之意。一同其量詞亦有不同,上衣不稱"件"而曰"領(lǐng)"(古時(shí)分壽衣皆有領(lǐng)),有三領(lǐng)、五領(lǐng)、七領(lǐng)之別;褲不稱"條"而曰"腰",有三腰、五腰之別。"五領(lǐng)三腰"就是穿五件上衣著三條褲子。以下引見的只是傳統(tǒng)的和往常比較盛行的壽衣的種類:衾:裹尸的包被,形似斗篷,以綢、緞面料織成,繡以花卉、蟲魚、壽星等圖畫,穿在逝者的至外層。壽衣面料的選擇桑蠶絲是珍貴的面料,但緞子在老講里有斷子的諧音,普通不選用?;w材質(zhì)在火化時(shí)會(huì)燃成液體,影響骨灰的質(zhì)量,也會(huì)構(gòu)成環(huán)境污染,盡量不要選用。綢子有子孫后代稠密、家丁興隆,所以在高級(jí)面料里是佳的面料。棉是老百姓為推重的一種面料,因棉溫馨、暖和、環(huán)保,來自自然、回歸自然,所以遭到現(xiàn)代人的推廣而成為時(shí)興。高級(jí)人造絲是化工制造的植物纖維提取物,經(jīng)化學(xué)反響將分子鏈打散,再經(jīng)過小分子組合大分子停止組成。燃燒時(shí)是棉的滋味,又有近似于緞子的光華亮麗,所以是緞子的很好的替代面料。普通人造絲是由一半人造絲一半化纖絲組成的,手感好,看上去也很漂亮,里邊填充物是棉花,里襯是棉布。 中山南朗市區(qū)殯儀殯葬中心

中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司位于石岐區(qū)悅來南路藍(lán)寶樓23卡(之一),擁有一支專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)。在中山市保壽道堂近多年發(fā)展歷史,公司旗下現(xiàn)有品牌保壽道堂等。公司以用心服務(wù)為重點(diǎn)價(jià)值,希望通過我們的專業(yè)水平和不懈努力,將中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司成立多年,歷代傳承,對(duì)民間風(fēng)俗,傳統(tǒng)喪葬流程、儀式有著多年服務(wù)經(jīng)驗(yàn)。公司以“便民、利民、助民”為服務(wù)中心、服務(wù)范圍覆蓋全中山市,為家屬提供二十四小時(shí)一站式殯儀喪葬服務(wù),同時(shí)提供殯葬服務(wù)、殯葬設(shè)施經(jīng)營、殯儀用品銷售。等業(yè)務(wù)進(jìn)行到底。中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司主營業(yè)務(wù)涵蓋靈棚搭建,后事民俗儀式,殯葬服務(wù),殯儀用品銷售,堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針,贏得廣大客戶的支持和信賴。