揭陽時(shí)尚服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)班

來源: 發(fā)布時(shí)間:2024-01-28

如何畫好服裝設(shè)計(jì)手稿圖?1.人體也是一種物體,有它特定的形狀。為了讓這一點(diǎn)得以充分表現(xiàn),有必要將人體的各部分用不同的示意圖表示出來。更好一開始用筆輕輕勾出一張草圖,并用圖示的方法將模特表現(xiàn)出來。這時(shí)才能運(yùn)用這種法將模特的其他動(dòng)作、你自己在鏡子里的動(dòng)作或者一張好照片里的動(dòng)作表現(xiàn)出來。2.勤學(xué)多練很要,你得一而再、再而三地練習(xí)才行。一開始,我們在人體上畫一個(gè)大小適當(dāng)?shù)臋E圓形來表示人體的頭部。為廠在臉部畫上相應(yīng)的眼、鼻等五官,我們還得借助輔助線:如圖所示,先作—條豎線,再作一條橫線經(jīng)過豎線的中點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上再作兩條橫線。中線是畫眼睛的地方,更為重要,如果是側(cè)面像,則將橢圓形傾斜一個(gè)角度即可。服裝設(shè)計(jì)是生產(chǎn)的第1個(gè)環(huán)節(jié),同時(shí)又是貫穿于服裝生產(chǎn)過程的垂要的環(huán)節(jié)。揭陽時(shí)尚服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)班

揭陽時(shí)尚服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)班,服裝設(shè)計(jì)

作為一種產(chǎn)品設(shè)計(jì),服裝設(shè)計(jì)效果的優(yōu)劣不是靠某位**來評說的,而是由市場來檢驗(yàn)的。因此,設(shè)計(jì)師如果對自己所服務(wù)的目標(biāo)市場一無所知,那將非常危險(xiǎn),因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)投產(chǎn)后很可能不被市場認(rèn)可而造成積壓,給企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失,甚至使之倒閉。設(shè)計(jì)師應(yīng)保持自己的個(gè)性和獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格,但這并不等于無視市場的需求。設(shè)計(jì)師與畫家不同,不能孤芳自賞,一定要時(shí)刻注意把握市場的新動(dòng)向,在保持自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)上,一定要站在消費(fèi)者的立場上,每個(gè)細(xì)部都經(jīng)營到位,這樣才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。揭陽時(shí)尚服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)班繪制服裝效果圖是表達(dá)服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要手段。

揭陽時(shí)尚服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)班,服裝設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)基本技能:豐富的想象力,創(chuàng)立性和想象力是服裝設(shè)計(jì)師的翅膀,沒有豐富想象力的設(shè)計(jì)師技能再好也只能稱為工匠或裁縫,而不能稱之為真正的設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造,設(shè)計(jì)本身就包含了創(chuàng)新、獨(dú)特之意。自然界中的花鳥樹木、我們身邊的裝飾器物/豐富的民族和民俗題材,音樂、舞蹈、詩歌、文學(xué)甚至現(xiàn)代的生活方式都可以給我們很好的啟迪和設(shè)計(jì)靈感。千百年來,服裝的歷史長河中正是由于前人豐富的想象力和創(chuàng)立的精神才給我們留下了豐厚的寶貴財(cái)富。

服裝設(shè)計(jì)的初級階段是對一些基礎(chǔ)技法和技能的掌握,而成功的服裝設(shè)計(jì)師更重要的是應(yīng)具備設(shè)計(jì)的頭腦和敏銳的創(chuàng)作思維,只掌握基礎(chǔ)技能、能畫漂亮的效果圖是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。藝術(shù)院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)都開設(shè)有服飾理論課程,學(xué)生通過這些課程可以了解中外藝術(shù)史、設(shè)計(jì)史、服裝史和服飾美學(xué)等理論知識,同時(shí)還能開闊學(xué)生的眼界、拓寬設(shè)計(jì)思路,啟發(fā)他們的設(shè)計(jì)靈感。特別是學(xué)習(xí)中外服裝發(fā)展史,其源遠(yuǎn)流長的服飾演變能為我們提供諸多的設(shè)計(jì)靈感,古埃及風(fēng)格、古希臘風(fēng)格、哥特風(fēng)格、巴洛克、洛可可風(fēng)格這些在現(xiàn)代服裝大師的作品中隨處可見。只有了解中西服裝發(fā)展的歷史,理解現(xiàn)代服飾的演變,才能在設(shè)計(jì)史立足于現(xiàn)代并預(yù)測未來。了解中西服裝發(fā)展史的變化,也會(huì)使你更深地體會(huì)中西服飾的差異,使自己明白身為東方的服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何面對西方服飾、如何在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)民族風(fēng)格、如何在世界服飾舞臺中贏得一席之地。服裝色彩元素主要呈現(xiàn)四大特性,即民俗性、與人的適應(yīng)性、流行性、材質(zhì)關(guān)聯(lián)性。

揭陽時(shí)尚服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)班,服裝設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)總稱,根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì),結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),工藝設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)的原意是指“針對一個(gè)特定的目標(biāo),在計(jì)劃的過程中求得一種問題的解決和策略,進(jìn)而滿足人們的某種需求”。設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分普遍,包括社會(huì)規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然,設(shè)計(jì)的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進(jìn)的機(jī)制,是創(chuàng)造審美的重要手段。服裝設(shè)計(jì)顧名思義是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè),服裝設(shè)計(jì)過程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對象的要求進(jìn)行構(gòu)思,并繪制出效果圖、平面圖,再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作,達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過程”。造型包括外造型和內(nèi)造型,外造型主要是指服裝的輪廓,是設(shè)計(jì)的主體?;葜莩扇朔b設(shè)計(jì)培訓(xùn)

縫制也是服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵,不懂的各種縫制技巧和方法,也會(huì)影響我們對結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和裁剪的學(xué)習(xí)。揭陽時(shí)尚服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)班

服裝設(shè)計(jì)原則:加重原則,加重(Emphasis)亦即“強(qiáng)調(diào)”或“重點(diǎn)設(shè)計(jì)”。雖然設(shè)計(jì)中注重統(tǒng)一的原則,但是過分統(tǒng)一的結(jié)果,往往使設(shè)計(jì)趨于平淡,更好能使某一部分特別醒目,以造成設(shè)計(jì)上的趣味中心。這種重點(diǎn)的設(shè)計(jì),可以利用色彩的對照(如黑色洋裝系上紅色腰帶)、質(zhì)料的搭配(如毛呢大衣配以毛皮領(lǐng)子)、線條的安排(如洋裝上自領(lǐng)口至底邊的開口)、剪裁的特色(如肩軛布及公主線的設(shè)計(jì)),及飾物的使用(如黑色絲絨旗袍上配戴金色項(xiàng)鏈)等達(dá)成。但是上述強(qiáng)調(diào)的方法,不宜數(shù)法同時(shí)并用,強(qiáng)調(diào)的部位也不能過多,并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分,做為強(qiáng)調(diào)的中心。揭陽時(shí)尚服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)班