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    咖啡作為世界三大飲料之一，市場銷售額非常高。市面上的咖啡產(chǎn)品多種多樣，包裝也多種多樣，有灌裝咖啡、速溶咖啡等等。在工業(yè)生產(chǎn)線上也會(huì)用到液體灌裝生產(chǎn)線、粉末包裝機(jī)等食品機(jī)械。液體灌裝生產(chǎn)線主要由三個(gè)部位組成：洗瓶機(jī)、灌裝機(jī)、封口機(jī)。設(shè)備采用全自動(dòng)電腦控制，一體化程度非常高。瓶子在進(jìn)入洗瓶機(jī)后會(huì)被機(jī)器上裝置的瓶夾固定住，瓶夾會(huì)將瓶子旋轉(zhuǎn)180度，使瓶口對準(zhǔn)下方的沖瓶噴嘴。這時(shí)，噴嘴會(huì)射出高壓水流對瓶子內(nèi)部進(jìn)行清洗。經(jīng)過清洗、瀝干的瓶子會(huì)被重新旋轉(zhuǎn)回來進(jìn)入灌裝區(qū)域。 浙江名博真空包裝機(jī)適合包裝蝦滑等。內(nèi)蒙古正規(guī)紅棗真空包裝機(jī)質(zhì)量保證

    日本的書法雖然源自于中國，但是在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用卻和中國有所區(qū)別，顯得更加的具有本民族的地域性和文化特性。第二章日本食品包裝設(shè)計(jì)中民族文化特色的成因及特點(diǎn)日本民族文化下的現(xiàn)代食品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用研究20圖2-2江戶時(shí)代中期書法家蓮池堂文盟日本深受中國傳統(tǒng)文化的啟迪，中國作為禮儀之邦，有許多的禮儀文化，對日本民族文化的影響延續(xù)至今，形成了富有日本民族文化的禮儀意識(shí)。在日本人的社會(huì)中“禮”是必不可少的，日本人在見面和離開的時(shí)候，或是在一些特定的社交情境下的瑣碎禮節(jié)，在中國人眼中是如此的復(fù)雜，但正是保持著這份禮儀之心。 內(nèi)蒙古正規(guī)紅棗真空包裝機(jī)質(zhì)量保證浙江名博真空包裝機(jī)適合包裝蘿卜干等。

      日本可口可樂公司為促進(jìn)東日本地區(qū)地震中受災(zāi)孩子的藝術(shù)教育而設(shè)計(jì)的系列包裝（圖1-4），圖案是日本兒童節(jié)會(huì)懸掛的鯉魚旗樣式，祈求孩子們快樂健康地成長，瓶口上面是鯉魚尾巴的形狀，十分具有創(chuàng)意和獨(dú)特性，獲得2017日本包裝設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。圖1-4Cola-NOBORI紀(jì)念品、促銷用包裝三是，使用合適的圖形語言。我們在進(jìn)行食品的圖形設(shè)計(jì)時(shí)，也有一定的局限性，需要充分考慮不同的國家和民族，他們所具有的不同禁忌和風(fēng)俗習(xí)慣。禁忌則需要進(jìn)行避免。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)時(shí)，需要了解銷售地區(qū)的民族和地域特點(diǎn)，設(shè)計(jì)合適的圖形語言。

    宗教作為一種特別的文化象征，對我們的設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了巨大的影響。日本是一個(gè)具有多種宗教的國家。日本人民所信仰的宗教主要分為佛教、基督教、神道教這三種宗教類型，其中佛教在日本的宗教中占有很重要的位置。而佛教中的禪宗思想對日本本國設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響力尤為深遠(yuǎn)[1]。禪宗經(jīng)中國傳入日本后，在日本得到了極大的發(fā)展和傳承，與日本民族文化融為一體，深入花藝、茶道、餐飲、建筑、設(shè)計(jì)等各個(gè)方面。首先，禪學(xué)中提倡蕓蕓眾生皆有佛緣，一草一木皆有佛性。即提倡關(guān)注民生，日本食品包裝設(shè)計(jì)中民族文化特色的成因及特點(diǎn)23服務(wù)民眾生活為己任。 浙江名博真空包裝機(jī)適合包裝鴨肉等。

     資生堂parlor甜品包裝（圖3-13），包裝整體運(yùn)用白色作為背景色。使得上面的花紋和字體更加醒目，運(yùn)用斜角構(gòu)圖，使得整體畫面十分靈動(dòng)。主體花紋的配色采用紅綠撞色進(jìn)行搭配，色彩沖擊力強(qiáng)，紅色更易激起消費(fèi)者的食欲。搭配上有序排列的字體設(shè)計(jì)和富有日本特色的圖形設(shè)計(jì)。使得包裝整體變得精致而有趣。圖3-13資生堂parlor甜品包裝食品包裝的色彩搭配是否美觀，決定性因素并不在于用色的多少，而是在于色彩搭配是否合適，能否充分利用色彩表達(dá)商品屬性。

   日本食品包裝設(shè)計(jì)在色彩搭配上存在兩種色彩搭配體系，分別為無彩色系和有彩色系。彩色系一般以暖色為主，而無彩色系則多運(yùn)用黑、白、灰等座為主色調(diào)，兩者都具有其特別的色彩內(nèi)涵?，F(xiàn)今無彩色系更為人所接受，被視為永恒的流行色。 浙江名博真空包裝機(jī)適合包裝肉丁等。金山區(qū)高速紅棗真空包裝機(jī)哪個(gè)牌子好

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      移植到了他的設(shè)計(jì)理念中，對于日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想及趨勢提供了資料。關(guān)于日本食品包裝設(shè)計(jì)研究。內(nèi)藤久干（日）著《日本包裝百例》，書中展示了大量的日本包裝設(shè)計(jì)作品以及不同的食品案例的分析，提供了大量資料可供論文參考。2、國內(nèi)研究現(xiàn)狀關(guān)于日本食品包裝設(shè)計(jì)的研究。柳林《民族化包裝設(shè)計(jì)》中，作者運(yùn)用了大量的包裝實(shí)例，通過分析不同風(fēng)格圖片的形式，歸納總結(jié)出具有民族特色的包裝設(shè)計(jì)的形式特征等方面的特點(diǎn)。并對其形成原因進(jìn)行了一定的研究。為我們了解日本民族文化影響下的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)提供了理論依據(jù)。關(guān)于日本平面設(shè)計(jì)史的研究。內(nèi)蒙古正規(guī)紅棗真空包裝機(jī)質(zhì)量保證