淮安附近綜合素養(yǎng)平臺

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格燃教育100000+福建考生共同選擇強(qiáng)大的師資陣容招教五年以上大咖授課旗下訂閱號福建格燃教師，專注福建省教師招聘考試微信學(xué)習(xí)群推送資訊、干貨、福利，社群小編微信請加geran09在線答疑請認(rèn)準(zhǔn)福建格燃教師，***訂閱號教綜考點(diǎn)教育學(xué)部分教育與教育學(xué)一、教育的發(fā)展1、教育的概念廣義：凡是增進(jìn)人們知識技能、影響人們思想觀念的活動都是教育活動。（包括社會教育、**教育和家庭教育）狹義：指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動，主要指**教育。2、教育的三大因素教育者受教育者教育影響：教育活動的中介，包括教育內(nèi)容、教育措施等。3、教育的起源①教育生物起源說（利托爾諾、沛西·能）②教育心理起源說（孟祿）【教育產(chǎn)生于兒童對成人無意識的模仿】③教育勞動起源說（凱洛夫）（三種起源要知道哪三種把人物對應(yīng)上，一般選擇或簡答）。4、文藝復(fù)興后的歐洲教育【人文主義教育】代表人物：伊拉斯謨、莫爾、蒙田和培根其特征①人本主義；②古典主義；③世俗性；④貴族型5、近代社會的教育特征：①**加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；②初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；③教育的世俗化；④重視教育立法，以法治教。 連云港大數(shù)據(jù)綜合素養(yǎng)方法能力素養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、實(shí)踐動手能力、信息處理能力、溝通協(xié)作能力等多方面的能力。

杜威）批判教育③當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展④教育學(xué)未來的發(fā)展趨勢小學(xué)教育一、義務(wù)教育1、義務(wù)教育的概念及意義概念：義務(wù)教育是**采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，**、社會、**、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國民教育。意義：義務(wù)教育標(biāo)志著一個(gè)**經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，也會不斷促進(jìn)**經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；既體現(xiàn)著一個(gè)**現(xiàn)代文明的水平，又會促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高；既可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識。（書上有案例分析）2、《義務(wù)教育法》①頒布與實(shí)施：1986年4月六屆人大審議通過《義務(wù)教育法》，標(biāo)志著我國義務(wù)教育制度的確立；1992年4月，***批準(zhǔn)頒布《中華*****義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》，標(biāo)志著我國義務(wù)教育制度更加具體、規(guī)范；2006年6月29日第十屆**人大常務(wù)**會第二十二次會議對《中華*****義務(wù)教育法》進(jìn)行了修訂，自2006年9月1日起實(shí)施。②基本內(nèi)容【指導(dǎo)思想：培養(yǎng)"四有"新人；對象及年限；學(xué)制；管理體制（***領(lǐng)導(dǎo)，地方負(fù)責(zé)、分級管理）。（3）小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位：a.普及性;b.基礎(chǔ)性c.強(qiáng)制性。（選擇）二、小學(xué)教育目的1、小學(xué)***發(fā)展教育的組成：德育（人生觀、世界觀、價(jià)值觀）智育。

    因?yàn)樯鐣驳秒S時(shí)看清自己的去向。”2）協(xié)調(diào)關(guān)系：把社會的各個(gè)部分、各個(gè)環(huán)節(jié)、各類因素整合為一個(gè)相互協(xié)調(diào)的有機(jī)整體，以應(yīng)付環(huán)境的變化和挑戰(zhàn)。如果說，監(jiān)視環(huán)境主要體現(xiàn)在報(bào)道里，那么協(xié)調(diào)關(guān)系就體現(xiàn)在言論和新聞評析中。大眾媒介在協(xié)調(diào)關(guān)系方面，有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，通過其傳播的***性，使意見能再社會的**大范圍內(nèi)得到溝通，以實(shí)現(xiàn)**大程度上的理解和共識。3）傳承文化：延續(xù)社會的文化傳統(tǒng)，使社會的精神遺產(chǎn)，如科學(xué)知識、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念得到繼承和發(fā)揚(yáng)。[9]4）提供娛樂5）商業(yè)功能：媒介產(chǎn)業(yè)不單單位其他產(chǎn)業(yè)提供信息服務(wù)，它本身就是知識產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。2.媒介的負(fù)面功能1）大眾媒介持續(xù)不懈的宣傳會使人們完全喪失辨別力，從而不加思索地順應(yīng)現(xiàn)狀。以美國的媒介為例，在美國媒介都以大企業(yè)為支柱，而大企業(yè)又同現(xiàn)存制度密切關(guān)聯(lián)，因而媒介便始終不渝地宣揚(yáng)現(xiàn)存制度的合理性，久而久之人們變回覺得這個(gè)制度只有好于更好的區(qū)別，而不存在不好的一面，除了義無反顧地接受它別無選擇。這里尤為明顯的不*在于媒介反復(fù)傳播一些內(nèi)容，而且更重要的是還在于對另一些內(nèi)容不予傳播。2）媒介是使大眾的審美鑒賞力退化和文化水平下降的重要原因。 興趣培養(yǎng)：興趣是老師，從興趣培養(yǎng)入手是推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要手段。

報(bào)告指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為**日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。對教育工作者而言，落實(shí)報(bào)告精神，努力辦好讓****滿意的教育，首先要充分了解教育對象的教育需求。**教育科學(xué)研究院**財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心于2016年和2017年先后兩次對一萬多名高中生進(jìn)行了問卷調(diào)查，深入東、中、西部地區(qū)的中小**對**教師、教育研究者、**管理者等不同群體進(jìn)行了調(diào)研。從調(diào)研情況看，開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育是廣大師生的迫切需要。2017年5月，**財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心對參加第三屆**中學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)大賽復(fù)賽的選手進(jìn)行了問卷調(diào)查，回收有效問卷12569份。調(diào)查結(jié)果顯示，高中生對財(cái)經(jīng)素養(yǎng)及財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育已經(jīng)有了一定的認(rèn)識，對財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的理解，近九成同學(xué)贊同"財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育是一種基于財(cái)經(jīng)知識、理財(cái)技能、財(cái)富管理和人生信念等基礎(chǔ)修養(yǎng)的生活教育、思想教育、**教育"。也有少數(shù)同學(xué)認(rèn)為，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育是金融教育、財(cái)商教育、消費(fèi)者教育。接受問卷調(diào)查者普遍認(rèn)為，有必要在**開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育。逾五成同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該從初中開始開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，還有近25%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該從小學(xué)甚至更早開始接受財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育。與此同時(shí)。 社會應(yīng)提供豐富的教育資源，支持青少年的發(fā)展。徐州附近綜合素養(yǎng)答疑解惑

學(xué)術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)：青少年時(shí)期是學(xué)術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。淮安附近綜合素養(yǎng)平臺

    為了迎合大眾的口味，媒介不得不降低藝術(shù)的品味，久而久之，人們的審美力當(dāng)然日趨退化。例如，一家電臺盡播貝多芬、莫扎特、巴赫、肖邦、德彪西而根本不理睬那些港臺歌曲、流行音樂，那它的收聽率就會低得可憐，對這樣的電臺廣告商肯定不會感興趣，電臺也就難以維持下去。大眾文化具有明顯的娛樂性、通俗性、消遣性和商業(yè)性特征。這樣，它往往一味注重迎合大眾的口味，過分追求經(jīng)濟(jì)效益，又導(dǎo)致文化庸俗化的嫌疑。商業(yè)化傳播的特點(diǎn)是講求直接報(bào)償和閱聽**，它助長那些文化上平庸、易于即時(shí)吸收和理解的“資訊快餐”大行其道，而文化上深刻的、無法或較少給予人們直接閱聽**的“資訊補(bǔ)*”將漸失陣地。這一發(fā)展變化，將直接導(dǎo)致青少年一代知識結(jié)構(gòu)的“扁平化”。[10]3）媒介常以廉價(jià)的代價(jià)占用或剝奪了人們的自由時(shí)間。**兒童研究中心對**30多個(gè)省市的12418名學(xué)齡兒童進(jìn)行了問卷調(diào)查，結(jié)果表明，做功課、玩、看電視時(shí)中小學(xué)生課余生活的三大活動。近年來，少年兒童1/3的課余活動時(shí)間是在于媒體接觸中度過的，超過了做功課時(shí)間，躍居***位。[11]4）麻木精神。大眾媒介具有麻木精神的消極功能，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是讓人沉醉在虛幻滿足之中，二是由此剝奪了人的行動能力。 淮安附近綜合素養(yǎng)平臺