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身入愛蓮苑，心若蓮高潔（連載一）曉歌當(dāng)人們來到寧?kù)o幽雅、風(fēng)景怡然的上海后花園----崇明瀛新園，可以看到這里充滿了禪意和對(duì)大自然的敬意：這里沒有一般墓園的呆板、瑟肅，而是突出了中華傳統(tǒng)文化中的youxiu精髓，不由得令人贊嘆；尤其是園內(nèi)富含蓮花的元素，更是值得稱道。整個(gè)瀛新園從空中俯瞰，是一朵巨大的蓮花；園中的石板地，有鋪成蓮花狀的花紋；走進(jìn)精心布局的愛蓮苑，關(guān)于蓮的詩詞刻寫在墻上；河塘里，栽種著亭亭玉立的荷蓮。這些都凸顯設(shè)計(jì)者對(duì)于人生意義的獨(dú)特思考。蓮，作為一種水生植物，她的端莊美麗的容顏身形，她的出淤泥不染的品性氣質(zhì)，自古以來就被中華民族所喜愛，賦予她高雅的含義，也被文人雅士尊崇為安身立命、為人處世之道；佛教文化里，也把坐上蓮花座作為得道成仙的象征。瀛新園是滬上經(jīng)典的生態(tài)人文紀(jì)念園。崇明島公墓瀛新園價(jià)格多少

中國(guó)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展是低能耗、低污染、低排放的低碳經(jīng)濟(jì)。墓園作為城市不可分割的一部分，實(shí)現(xiàn)墓園園林化和生態(tài)化是城市文明程度的象征。因此，墓園建設(shè)從環(huán)境美化向生態(tài)優(yōu)化過渡已勢(shì)在必行，瀛新園以繼承傳統(tǒng)文化，打造城市綠肺為使命，積極開展生態(tài)節(jié)地產(chǎn)品的研發(fā)工作，推出植樹葬、花壇葬、草坪葬、生態(tài)葬、景觀壁葬、水景葬、小平方墓等。園區(qū)有綠化200余種，綠化覆蓋率達(dá)82%。實(shí)行科學(xué)管理，提倡綠色辦公理念。利用電腦向各部門發(fā)布文件和傳達(dá)信息，既節(jié)約紙張，還減少打印機(jī)耗材。同時(shí)，注重低碳節(jié)能，下班后關(guān)閉所有設(shè)備的待機(jī)電源，利用電子屏宣傳公司理念和各類服務(wù)信息。在業(yè)務(wù)大廳內(nèi)用觸摸顯示屏向客戶展示園區(qū)產(chǎn)品、環(huán)境、服務(wù)信息等。公司會(huì)議采用投影等形式向員工進(jìn)行演示。在祭掃形式上推出網(wǎng)絡(luò)祭掃的方式，客戶利用互聯(lián)網(wǎng)在家就能實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)實(shí)景墓位祭掃，暨減輕了高峰祭掃時(shí)的交通壓力、還能讓客戶更加便捷的祭奠親人，充分體現(xiàn)了科學(xué)化、現(xiàn)代化的管理與服務(wù)理念。上海崇明區(qū)墓園瀛新園價(jià)格低上海瀛新園工作時(shí)間是幾點(diǎn)到幾點(diǎn)？

邂逅瀛新園（連載二）——探訪生命靜謐之地隨筆朱銀龍于靜思齋按哲學(xué)家的觀點(diǎn)，生是死的必然，死是生的繼續(xù)。生與死看似一對(duì)矛盾的共同體，卻又在和諧中殊途同歸。無論古代還是現(xiàn)代，人類對(duì)待生或死都很重視、神圣。嚴(yán)格地來說精神層面大于實(shí)質(zhì)。讓“生命之舟”駛向更遠(yuǎn)，就要以健康、綠色、環(huán)保、清潔、和大自然和睦相處，才是人們shouxian的話題之一。至此，一個(gè)永恒的主題，人們將如何讓“生命之舟的亞諾方舟”的神圣歸屬系于何方？唐代·韓愈《早春》詩很符合園內(nèi)的心境：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。是一年春好處，絕勝yan柳滿皇都?！比粫r(shí)至初夏，假如是仲春時(shí)節(jié)，但愿小雨把大地濕潤(rùn)的松軟，小草鉆出地面遠(yuǎn)看一片淺綠近看卻無。這早春的景色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過滿城yan柳的京晚景色。園中景色一定令人陶醉?！板忮隋聢@”突然讓我解開了心靈上的一把銹鎖。

瀛新園節(jié)地生態(tài)葬補(bǔ)貼須知補(bǔ)貼對(duì)象有哪些？本市戶籍的亡故居民，由其親屬或其他經(jīng)辦人在本市經(jīng)營(yíng)性公墓、經(jīng)營(yíng)性骨灰堂選擇節(jié)地生態(tài)安葬的，給予補(bǔ)貼發(fā)放。補(bǔ)貼金額是多少？補(bǔ)貼金額按骨灰數(shù)計(jì)算，每具骨灰的統(tǒng)一補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)為1000元。如何辦理補(bǔ)貼？選擇節(jié)地生態(tài)安葬的客戶，在骨灰落葬后30日內(nèi)到辦理落葬的公墓、骨灰堂辦理補(bǔ)貼登記。補(bǔ)貼登記需要提供哪些材料？受理單位原件審核后歸還，留存復(fù)印件匯總后定期向上級(jí)提交：1、經(jīng)辦人身份證件（原件及復(fù)印件）；2、亡故居民戶籍注銷證明材料（原件及復(fù)印件）；3、墓穴（格位）證書（原件及復(fù)印件）；4、火化證明（原件及復(fù)印件）；5、墓穴（格位）購(gòu)銷合同（原件及復(fù)印件）；6、《上海市節(jié)地生態(tài)安葬補(bǔ)貼登記表》；7、經(jīng)辦人銀行卡（復(fù)印件）。原有墓穴改建加穴的，須另提供家庭成員合葬補(bǔ)充合同（原件及復(fù)印件）。辦理后多久可以獲得補(bǔ)貼？按照規(guī)定，受理單位每月一次匯總提交材料至區(qū)民政部門，后續(xù)還需材料審核、發(fā)放審核、資金撥付、補(bǔ)貼轉(zhuǎn)賬等，發(fā)放至經(jīng)辦人銀行賬戶約3個(gè)月內(nèi)。原先購(gòu)買節(jié)地生態(tài)葬式但尚未落葬的，可以享受補(bǔ)貼嗎？按照規(guī)定，2017年6月15日后購(gòu)買節(jié)地生態(tài)葬式的客戶，在骨灰落葬后可申請(qǐng)辦理補(bǔ)貼登記。瀛新園是頗具江南園林特色的極樂凈土。

身入愛蓮苑，心若蓮高潔（連載二）曉歌瀛新園愛蓮苑展示的北宋文人周敦頤的關(guān)于蓮的zhuming詩篇,更令人長(zhǎng)久回味。如：1、《贊蓮》----陸上百花競(jìng)芬芳，碧水潭泮默默香，不與桃李爭(zhēng)春風(fēng)，七月流火送清涼。2、《惜？蓮》-----蕭瑟秋風(fēng)百花亡,枯枝落葉隨風(fēng)蕩,暫謝鉛華養(yǎng)生機(jī),一朝春風(fēng)碧滿塘；3、《憶蓮》-----江南風(fēng)景秀,**憶在碧蓮;娥娜似仙子,清風(fēng)送象遠(yuǎn)。4、《詠蓮》-----池塘一夜風(fēng)雨,開起萬朵紅玉,憐君自來高裕,愛蓮誰若敦頤.。周敦頤（1017－1073年），字茂叔，號(hào)濂溪先生，湖南道縣人，少時(shí)喜愛讀書，志趣高遠(yuǎn)，酷愛荷花。他曾在湖南郴州、江西南昌、云南大理等地任小官，因不滿官場(chǎng)，辭官后在廬山定居，創(chuàng)辦了濂溪書院講學(xué)，是中國(guó)理學(xué)的開山祖。北宋嘉祐六年周敦頤任虔州通判時(shí)，已建蓮池，并于嘉祐八年五月在蓮池?fù)]筆題寫《愛蓮說》。通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。有人買瀛新園的墓地嗎？怎么樣？上海崇明冥園瀛新園服務(wù)好

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瀛新園黨員示范崗評(píng)選楊學(xué)良同志2005年進(jìn)入瀛新園工作，他所從事的落葬工作，在公司的整體運(yùn)營(yíng)當(dāng)中舉足輕重，是個(gè)至關(guān)重要的崗位，他認(rèn)真細(xì)致，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，時(shí)刻以想客戶所想，滿足客戶所需，超越客戶期望的服務(wù)理念去服務(wù)客戶，這也是他始終遵循的原則。隨著園區(qū)的不斷擴(kuò)大，落葬數(shù)量的增加，楊學(xué)良同志求新求變，他思考著，在接下來的工作中如何能做的更好？如何提高服務(wù)質(zhì)量？他總結(jié)出了兩字箴言，那就是“認(rèn)真”，他把認(rèn)真兩字落實(shí)到工作中，得到了客戶很高的滿意度，這么多年從未出現(xiàn)任何差錯(cuò)，他優(yōu)異的工作成績(jī)，不需要華麗的詞藻進(jìn)行修飾，因?yàn)檫@都是楊學(xué)良同志踏踏實(shí)實(shí)的干不出來的。在做好本職工作的同時(shí)，楊學(xué)良同志隨時(shí)聽從差遣，哪里需要到哪里，擦墓碑、清潔衛(wèi)生、描字、種樹、打農(nóng)藥，割草坪，樣樣都干，從未說過一個(gè)不字。每個(gè)月安排的休息他從來沒有休滿過，始終兢兢業(yè)業(yè)的做著自己該做的，他的樸實(shí)和認(rèn)真，讓所有員工都心生敬佩之情。崇明島公墓瀛新園價(jià)格多少