張店美術(shù)素描靜物培訓(xùn)繪畫班

缺乏靈活性、生動性總之，只要學(xué)習(xí)目的明確，掌握正確的方法、步驟，刻苦鉆研，勤學(xué)苦練，一定能學(xué)好素描。一、什么叫素描素”是樸素、素色、單純之意，“描”即是描繪，素描就是舍棄對象的多種色彩關(guān)系，用單一顏色描繪物象的單色畫，凡是用一種顏色來塑造形象特征的繪畫都可以稱作素描。它是造型藝術(shù)的一種形式。素描可分為基礎(chǔ)素描、創(chuàng)作素描以及為創(chuàng)作而收集素材的單色草圖和速寫等。二、學(xué)習(xí)素描的目的和方法素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，無論繪畫、雕塑、工藝設(shè)計還是建筑藝術(shù)等都離不開造型基礎(chǔ)，都必須以素描為基礎(chǔ)。從某種意義上講，它在其他造型藝術(shù)形式中起著非常重要的作用，是初學(xué)美術(shù)者首要進(jìn)行的一種基本功訓(xùn)練素描訓(xùn)練的目的是培養(yǎng)科學(xué)觀察對象的方法，提高造型能力，能準(zhǔn)確、形象、生動藝術(shù)地表現(xiàn)對象。初學(xué)者通過對素描造型元素的了解，能夠掌握素描的一般表現(xiàn)方法和常識，了解形體的結(jié)構(gòu)、比例、構(gòu)圖等基本知識，對于培養(yǎng)審美的素質(zhì)，提高觀察鑒賞、認(rèn)識水平均有特殊而重要的意義。學(xué)習(xí)素描要有科學(xué)的訓(xùn)練方法，應(yīng)由簡單到復(fù)雜，由初級到高級，由易到難。在平常練習(xí)中將臨摹、寫生結(jié)合起來，學(xué)習(xí)正確的表現(xiàn)方法，反復(fù)練習(xí)實踐。天馬行空，藝彩紛呈——淄博上尚畫室。張店美術(shù)素描靜物培訓(xùn)繪畫班

中國繪畫，分工筆畫和寫意畫兩科，也有兼工帶寫。這三種不同的表現(xiàn)形式，工筆畫用筆工整細(xì)致，敷色層層渲染，細(xì)節(jié)明徹入微，要用極細(xì)膩的筆觸，描繪物象。寫意畫用簡練、豪放、灑落的筆墨，描繪物象的形神，抒發(fā)作者的感情。寫意畫在表現(xiàn)對象上是運用概括、夸張的手法，豐富的聯(lián)想，用筆雖簡，但意境深遠(yuǎn)，具有一定的表現(xiàn)力。它要有高度概括能力，要有以少勝多的含蓄意境，落筆要準(zhǔn)確，運筆熟練，能得心應(yīng)手，意到筆隨。從唐代起就有這兩種繪畫風(fēng)格。有的介于兩者之間，兼工帶寫，如在一幅畫中，松行用寫意手法，樓閣用工筆，使兩者結(jié)合起來，發(fā)揮用筆、用墨、用色的技巧。按世界性文化藝術(shù)進(jìn)程，中國繪畫廣義地指傳統(tǒng)中國畫，既有狹義的相互，也有廣義地與西方美術(shù)融合融匯，其主要表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思和圖畫寓意的明顯不同。淄博美術(shù)藝考基礎(chǔ)教學(xué)淄博上尚畫室憑借多年的經(jīng)驗，依托雄厚的教育實力。

高度概括成幾何化的形態(tài)，人物的刻畫雖少了個性，但增添了永恒性。所以當(dāng)我們?nèi)グ屠璧牟嫉聽柌┪镳^時，所給予我們的雕塑形式的宏偉、力度、建筑感、永恒感的享受是主要的。羅丹的另一位學(xué)生馬約爾更是徹底放棄了以往雕塑表現(xiàn)的經(jīng)典事件和文學(xué)題材的模式，一直就做他的胖女人體，始終不渝?？磻T了羅丹的浪漫主義躁動之后，馬約爾更加追求古典主義的單純與寧靜。馬約爾的型與布德爾的相比進(jìn)一步簡化，更加講究型的單純與膨脹，在雕塑語言的彰顯中，馬約爾所塑對象完全是一般性的，或者說是共性的。那些年，幸福的歡呼凝聚成一張張笑臉在我們的回憶中。難忘的是，晚會放肆的激情，寫生揮灑的隨性寫意，外出燒烤的快樂展示，還有那送別時不舍得留戀時光。時光飛逝，滄海桑田，這些回憶卻一-直陪伴著我們，鼓舞著我們，激勵著我們?？酀械母侍穑屓吮陡袦剀?，求學(xué)的艱苦之路，我們總能在需要的時候送上甜蜜，或晚會，或?qū)懮驘?，或是失落時溫暖的關(guān)懷!在通往夢想的旅途中，我們帶著家人般的呵護(hù)，與你一起成長，未來在這里有了明確的方向，相信我們，意志在這里升華，夢想在這里實現(xiàn)!我們擁有了500多平米的教學(xué)場地,我們堅信“近精微.至廣大.踏實地.存高遠(yuǎn)”。

魏晉南北朝時期，戰(zhàn)斗頻仍，民生疾苦，但是繪畫仍取得了較大的發(fā)展，苦難給佛教提供了傳播的土壤，佛教美術(shù)勃然興起。如新疆克孜爾石窟，甘肅麥積山石窟，敦煌莫高窟都保存了大量的該時期壁畫，藝術(shù)造詣極高。由于上層社會對繪事的愛好和參與，除了工匠，還涌現(xiàn)出一批有文化教養(yǎng)的上流社會畫家，如顧愷之等。這一時期玄學(xué)流行，文人崇尚飄逸通脫，畫史畫論等著作開始出現(xiàn)，山水畫、花鳥畫開始萌芽，這個時期的繪畫注重精神狀態(tài)的刻畫及氣質(zhì)的表現(xiàn)，以文學(xué)為題材的繪畫日趨流行。隋唐時國家統(tǒng)一，社會相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)比較繁榮，對外交流活躍，給繪畫藝術(shù)注入了新的機(jī)運，在人物畫方面雖然佛教壁畫中西域畫風(fēng)仍在流行，但吳道子、周昉等人具有鮮明中原畫風(fēng)的作品占了優(yōu)勢，民族風(fēng)格日益成熟，展子虔、李思訓(xùn)、王維、張繰等人的山水畫、花鳥畫己工整富麗，取得了較高的成就。淄博上尚畫室提供更經(jīng)濟(jì)的解決方案。

滿足人們精神生活的需要，是實用和審美的結(jié)合，技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一。從使用角度可分為日用工藝美術(shù)和陳設(shè)工藝美術(shù);從在我國發(fā)展的歷史和藝術(shù)形態(tài)來看可以歸納為民間工藝、特種工藝、視覺傳達(dá)、工業(yè)設(shè)計和環(huán)境設(shè)計五大類。素描一種主要以單色線條和塊面來表現(xiàn)物象的美術(shù)基礎(chǔ)--素描繪畫形式。通常作為鍛煉繪畫基本功的手段，以訓(xùn)練觀察和表現(xiàn)客觀物象的形體、結(jié)構(gòu)、明暗、質(zhì)感、量感和空間感的能力。素描亦可作為一種單獨的藝術(shù)形式運用于創(chuàng)作。如畫家王式廓的作品《血衣》即其一例。水粉畫美術(shù)基礎(chǔ)-素描用水調(diào)合粉質(zhì)顏料描繪出來的圖畫。水粉顏色一般不透明，有較強(qiáng)的覆蓋能力，可進(jìn)行深細(xì)致的刻畫。運用得當(dāng)，能兼具油畫的渾厚和水彩畫的明快這二者的藝術(shù)效果。美術(shù)字美術(shù)字是經(jīng)過美化，裝飾而成藝術(shù)加工的實用字體，字體整齊、醒目、美觀、易認(rèn)，是開展宣傳、教育不可缺少的工具，如橫幅標(biāo)語、黑板報、墻報、會場布置、展覽會，以及商品包裝和裝潢，各類廣告、報刊雜志和書籍的裝帖上等都要寫美術(shù)字。title美術(shù)字體特點1.老宋體:端莊大方、筆劃橫細(xì)直粗，點上尖下圓，橫劃收筆有頓角，筆劃轉(zhuǎn)折時頓角明顯。2.仿宋體:挺直、秀麗，筆劃橫直較細(xì)，起筆，收筆都有明顯的頓跡。淄博上尚文化中心提供周到的解決方案，滿足客戶不同的服務(wù)需要。人民路路口素描靜物美術(shù)畫室

淄博上尚畫室需要的是學(xué)生的滿意，而唯有雙贏，利益共享。張店美術(shù)素描靜物培訓(xùn)繪畫班

【四大能力培養(yǎng)】藝術(shù)修養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)思維拓展綜合能力【專業(yè)的課程教材】【豐富的教學(xué)內(nèi)容】素描：學(xué)會掌握素描的形體造型，比例，以及明暗的空間、體積表達(dá)色彩：掌握色彩的基本調(diào)色原理，光源與冷暖色的關(guān)系，以及對畫面整體色調(diào)的把控速寫：輔助提高造型能力，提升繪畫的熟練度和對形體的概括【明晰的教學(xué)目標(biāo)】形體比例、嚴(yán)謹(jǐn)度和準(zhǔn)確度幫助學(xué)生掌握科學(xué)的觀察方法和概括能力幫助學(xué)生打下扎實的專業(yè)繪畫功底幫助學(xué)生對專業(yè)美術(shù)有更深層次的認(rèn)知素描進(jìn)階：幾何——人物頭像色彩進(jìn)階：簡單靜物——復(fù)雜靜物速寫進(jìn)階：單人——多人【四大能力培養(yǎng)】造型能力：素描基礎(chǔ)能力的一種，是我們先期學(xué)習(xí)素描比較重要的知識點寫實能力：通過所學(xué)的美術(shù)基礎(chǔ)知識，運用一定的技法能夠準(zhǔn)確的表達(dá)對象的特征審美認(rèn)知：培養(yǎng)對美的感受力和認(rèn)知度，善于去發(fā)現(xiàn)身邊美的事物藝術(shù)涵養(yǎng)：藝術(shù)修身，藝術(shù)養(yǎng)性，讓藝術(shù)提升自身的人文素養(yǎng)和精神領(lǐng)域【五大課程內(nèi)容】幾何體石膏素描/色彩靜物石膏人像人物頭像速寫人物【五大教學(xué)理念】統(tǒng)一化：專業(yè)課堂分年齡、分專業(yè)水平進(jìn)行一致的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化：每個年齡階段有相對應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求。張店美術(shù)素描靜物培訓(xùn)繪畫班