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在素描中，物體的體積是畫(huà)面的精華所在，物體體積表現(xiàn)的好壞，直接關(guān)系到畫(huà)面的生動(dòng)與否，因此，物體的體積在畫(huà)面中就顯得同樣重要。下面美術(shù)培訓(xùn)中心得老師告訴你要從以下幾方面加強(qiáng)理解和把握。一、構(gòu)形：這階段要注意把物體的形畫(huà)準(zhǔn)確，要注意物體比例，把準(zhǔn)確是畫(huà)準(zhǔn)形的關(guān)鍵所在。有時(shí)在畫(huà)物體時(shí)，往往不注重物體的關(guān)系，而把物體畫(huà)得不符合繪畫(huà)規(guī)律，就不容易把物體的體積表現(xiàn)出來(lái)。二、比例：物體形很重要的一個(gè)方面，在訓(xùn)練時(shí)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)比的方法，即長(zhǎng)與寬，大與小的比較。三、塑造：在這個(gè)階段要充分理解明暗交界線的本質(zhì)，一般老師只是強(qiáng)調(diào)了明暗交界線是物體亮部跟暗部的交界線，而沒(méi)有使我們認(rèn)識(shí)到明暗交界線的本質(zhì)意義，然后在塑造物體時(shí)只是看到哪里暗就畫(huà)哪里。淄博上尚畫(huà)室堅(jiān)持“誠(chéng)信為本、學(xué)生至上”的經(jīng)營(yíng)原則。淄博中學(xué)專業(yè)美術(shù)排行榜

設(shè)計(jì)美術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)在各行各業(yè)中的運(yùn)用越來(lái)越普遍，許多職業(yè)都需要有美術(shù)基礎(chǔ)，特別在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，比如珠寶設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、電繪領(lǐng)域等等。市場(chǎng)需要的對(duì)美術(shù)的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。雕塑雕塑是很古老就存在的藝術(shù)形式，包括圓雕和浮雕，圓雕就是立體雕，可以通過(guò)多個(gè)角度欣賞的作品。浮雕一般是附屬在另外一個(gè)平面上的，有很強(qiáng)的裝飾性建筑藝術(shù)建筑藝術(shù)是一種實(shí)用性和審美性相結(jié)合的藝術(shù)，從埃及的古金字塔，古希臘神廟留下的斷壁殘?jiān)澜绺鞯氐幕浇烫?，我們的苗寨，江南園林，現(xiàn)代各種博物館，大型公用設(shè)施等等，建筑都可以充分的體現(xiàn)每個(gè)地域的文化特色。工藝美術(shù)主要就是指手工藝品藝術(shù)，包括了金工、木工、編織、裁縫、塑料造型等手工技術(shù)，具有很高的裝飾性。比如我們國(guó)家引以為豪的絲綢、瓷器都屬于此類(lèi)。淄博六中素描靜物美術(shù)興趣班淄博上尚畫(huà)室中心是多層次的模式與管理模式。

雖然，他們盡管侮辱，若是有人送他們一個(gè)同治年的瓷器，或是乾隆年的雕漆，保證他腦筋中起不可思議的作用，佩服得五體投地。難道這又是從英吉利法蘭西偷來(lái)的么？展開(kāi)東方藝術(shù)系統(tǒng)圖來(lái)看一看，所謂"古代系"、"希臘系"、"印度系"、"中國(guó)系"的四大系中，實(shí)際上只中國(guó)與印度的二大系。假使中華民族不負(fù)起吸收、融化和創(chuàng)造的責(zé)任，到現(xiàn)在朝鮮有美術(shù)么？日本有美術(shù)么？"印度系"又走得幾步路呢？關(guān)于這些理論，姑且不論?？傊覀兙褪钦f(shuō)：中華民族曾經(jīng)包辦東亞的美術(shù)，是東亞美術(shù)名正言順的不祧之祖，也不為過(guò)。我中華民族特別的長(zhǎng)處，是不但能夠聞一知十，而且是只要和別的民族文化見(jiàn)見(jiàn)面，就會(huì)造出比人家更好的文化。一般美術(shù)史學(xué)者，他們把中國(guó)自三國(guó)至五代的一個(gè)時(shí)期，定為"佛教藝術(shù)時(shí)代"（德人Hirth氏）或是"古典時(shí)代"（英人Bushell氏）或是"西域藝術(shù)攫取時(shí)代"（日人伊東忠太氏），述說(shuō)當(dāng)時(shí)以后的美術(shù)，完全沒(méi)有獨(dú)自的發(fā)展，而決定中國(guó)的中世美術(shù)史。我可以舉一個(gè)極簡(jiǎn)單的例，來(lái)證明這種述說(shuō)的不確。誠(chéng)然，中國(guó)的美術(shù)，受了不少印度的影響。但是要明白，這些影響，到了六朝初期，早被中華民族聰明的腦袋將它化得干凈。

風(fēng)景構(gòu)圖速寫(xiě)：風(fēng)景寫(xiě)生時(shí)的選景與構(gòu)圖，在開(kāi)始階段，往往會(huì)產(chǎn)生困難，因?yàn)檫x景與構(gòu)圖，在風(fēng)景寫(xiě)生中，是一個(gè)獨(dú)特的課題。如果到自然中去觀察、感受、選景，經(jīng)常作取景構(gòu)圖速寫(xiě)練習(xí)，是提高選景構(gòu)圖能力的有效途徑。常常會(huì)有這樣的情況：到野外去找寫(xiě)生的景色，東跑西轉(zhuǎn)，花了很多時(shí)間，跑了許多路程，在繁復(fù)的自然環(huán)境中，仍可能找不到自己覺(jué)得可以作畫(huà)的景色。從哪些方面下手能畫(huà)好場(chǎng)景速寫(xiě)？場(chǎng)景速寫(xiě)是各類(lèi)速寫(xiě)的集成，它包括了人物速寫(xiě)、動(dòng)物速寫(xiě)、動(dòng)態(tài)速寫(xiě)、道具速寫(xiě)、風(fēng)景速寫(xiě)等諸多速寫(xiě)的表現(xiàn)形式。場(chǎng)景速寫(xiě)的表現(xiàn)方法也囊括了所有速寫(xiě)的表現(xiàn)技術(shù)。授課形式：教學(xué)形式多樣化，材料豐富，根據(jù)幼兒自身特點(diǎn)因材施教，從幼兒的興趣出發(fā)，挖掘幼兒潛能、激發(fā)靈感，從而達(dá)到掌握技能、增長(zhǎng)能力、提高藝術(shù)修養(yǎng)的目的.重要；教學(xué)重點(diǎn)本階段美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)在于引導(dǎo)孩子如何觀察事物的特點(diǎn)、盡量準(zhǔn)確地表現(xiàn)事物特點(diǎn)。階段含義本階段孩子在年齡上接近青春期，逐漸有了自己的獨(dú)特想法。在繪畫(huà)能力上又具備了較強(qiáng)的基礎(chǔ)，基本能夠把自己的創(chuàng)意表達(dá)出來(lái)；教學(xué)重點(diǎn)本階段美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)在于引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)大師繪畫(huà)作品，了解各個(gè)時(shí)期大師的一些知識(shí)。淄博上尚畫(huà)室為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的宏偉目標(biāo),將以超人的膽略,再創(chuàng)新的輝煌。

不少工藝制品也成為后人研究古代文明發(fā)展史的珍貴文物資料。其次，由于歷史和地理原因，古代兩河流域工藝美術(shù)在某些方面形成了與古埃及相近似的風(fēng)格。近似點(diǎn)體現(xiàn)在如下幾方面：首先，工藝美術(shù)的風(fēng)格基本保持著原始的傳統(tǒng)；其次，在各類(lèi)工藝美術(shù)創(chuàng)作的形式法則與技法上的表現(xiàn)都比較程式化；再次，類(lèi)似古埃及的“正身側(cè)面律”或“側(cè)面正神律”的表現(xiàn)形式在各種工藝制品的裝飾中較為普遍應(yīng)用。第三，兩河流域工藝美術(shù)作品更多地注重人們現(xiàn)世生活的表現(xiàn)。這不反映在各類(lèi)工藝制品的功用和造型上，也在大量裝飾紋樣內(nèi)容中得以體現(xiàn)。比如現(xiàn)實(shí)中的爭(zhēng)戰(zhàn)、狩獵、勞作等情節(jié)的表現(xiàn)。表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活這一點(diǎn)跟古代埃及有區(qū)別。而古代埃及人更加注重來(lái)世。另外一個(gè)特征，兩河流域工藝美術(shù)作品受到多神宗教的影響，表現(xiàn)形式豐富多樣，而且?guī)в泻軓?qiáng)的世俗性。上尚寄語(yǔ)：自己選擇的路、跪著也要把它走完。學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。一個(gè)人成功的前提是他有能力改變自己。學(xué)歷是銅牌，能力是銀牌，努力是，思維是成功的人不是贏在起點(diǎn)，而是贏在轉(zhuǎn)折點(diǎn)人的比較高境界：把自己當(dāng)別人，把別人當(dāng)自己。人生沒(méi)有如果，只有后果和結(jié)果。過(guò)去的不會(huì)再回來(lái)，即使回來(lái)也不再完美。淄博上尚畫(huà)室團(tuán)隊(duì)從學(xué)生需求出發(fā)?；概_(tái)油畫(huà)美術(shù)長(zhǎng)期班

淄博上尚畫(huà)室以精良的教學(xué)品質(zhì)和優(yōu)先的服務(wù)，全過(guò)程滿足家長(zhǎng)的需求。淄博中學(xué)專業(yè)美術(shù)排行榜

基本功好，是不是就創(chuàng)造力強(qiáng)呢？答案是：一定。世界上很多好的藝術(shù)家的基礎(chǔ)功都很“扎實(shí)”。在中國(guó)，純技術(shù)人才已經(jīng)不多見(jiàn)，這也可以說(shuō)是我們基礎(chǔ)教育的一大通病。我們之所以要搞基礎(chǔ)教育，又要推進(jìn)基礎(chǔ)教育的課程改變，主要是針對(duì)我們?nèi)瞬诺幕竟ζ毡榈拖逻@一致命問(wèn)題的。我們不缺想象力，而且可以說(shuō)世界前列，我們?nèi)钡氖窃鷮?shí)的繪畫(huà)基礎(chǔ)。所以，處理好基礎(chǔ)教學(xué)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)兩者之間的關(guān)系就顯得非常重要。有必要更新我們的創(chuàng)造觀，但是打基礎(chǔ)也不只是死記硬背、機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練，也可以是普遍的閱讀、欣賞、見(jiàn)識(shí)、交流、合作、討論、調(diào)查、綜合、比較、懷疑、探究、想象、創(chuàng)造、逆向思維、發(fā)散思維、打破常規(guī)等，在日常學(xué)習(xí)生活中逐漸培養(yǎng)創(chuàng)造力。打素描基本功與訓(xùn)練創(chuàng)造力應(yīng)該是可以同步的，因?yàn)樗孛柝?fù)載著全部有價(jià)值的藝術(shù)信息，也包含創(chuàng)造力，藝術(shù)的本質(zhì)就是“技法”，回顧一下美術(shù)史就清楚∶只有具備扎實(shí)基礎(chǔ)的藝術(shù)家才能被記載。所以，要做個(gè)學(xué)藝上的勤奮人。淄博中學(xué)專業(yè)美術(shù)排行榜

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