石家莊醫(yī)學(xué)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)器材

科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有可重復(fù)的性質(zhì)。在自然條件下發(fā)生的現(xiàn)象，往往是一去不復(fù)返的，因此無(wú)法對(duì)其反復(fù)地觀察。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，人們可以通過(guò)一定實(shí)驗(yàn)手段使被觀察對(duì)象重復(fù)出現(xiàn)，這樣，既有利于人們長(zhǎng)期進(jìn)行觀察研究，又有利于人們進(jìn)行反復(fù)比較觀察，對(duì)以往的實(shí)驗(yàn)結(jié)果加以核對(duì)。正是由于科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有這些特點(diǎn)，因此科學(xué)實(shí)驗(yàn)越來(lái)越普遍地被應(yīng)用，并且在現(xiàn)代科學(xué)中占有越來(lái)越重要的地位。在現(xiàn)代科學(xué)中，人們需要解決的研究課題日益復(fù)雜，日益多樣，使得科學(xué)實(shí)驗(yàn)的形式也不斷豐富和多樣。有許多組織正在積極推動(dòng)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的替代方法。石家莊醫(yī)學(xué)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)器材

實(shí)驗(yàn)原則：掌握理論：應(yīng)熟練掌握與實(shí)驗(yàn)課題有關(guān)的理論和經(jīng)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)方法是在人為的控制下對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行研究的一個(gè)過(guò)程，所以要精心設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案。在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案和進(jìn)行具體實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，離不開(kāi)理論的指導(dǎo)和前人經(jīng)驗(yàn)的積累。實(shí)驗(yàn)者只有具備必要的理論知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能，才能對(duì)實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的新事物有敏銳的觀察力，當(dāng)事物表現(xiàn)超出原來(lái)的理論框架時(shí)，能夠及時(shí)加以捕捉，并發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)。提出假設(shè)：應(yīng)事先提出假說(shuō)或需要檢驗(yàn)的觀點(diǎn)、理論等。實(shí)驗(yàn)在科學(xué)研究中主要有兩種目的：一是探索和發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象或新規(guī)律；二是檢驗(yàn)已有知識(shí)或理論的正確性。寧波分子實(shí)驗(yàn)服務(wù)公司動(dòng)物細(xì)胞實(shí)驗(yàn)可以用來(lái)研究細(xì)胞的活動(dòng)和反應(yīng)。

當(dāng)前我們正處于世界范圍內(nèi)新技術(shù)改變的非常時(shí)期，生物工程、微電子技術(shù)，新材料和新能源正在突飛猛進(jìn)地發(fā)展，二十一世紀(jì)人類(lèi)將步入生命科學(xué)的新時(shí)代，作為生命科學(xué)研究的基礎(chǔ)和條件――實(shí)驗(yàn)動(dòng)物科學(xué)，已受到世界各國(guó)的普遍重視，投入了巨大的人力物力，這是因?yàn)樵谏锟茖W(xué)領(lǐng)域內(nèi)，不能用人去做實(shí)驗(yàn)，我們必須借助實(shí)驗(yàn)動(dòng)物去探索生物的起源，揭開(kāi)遺傳的奧秘，攻克ai癥的堡壘，研究各種疾病與衰老的機(jī)理，監(jiān)測(cè)公害、污染，保護(hù)人類(lèi)生存的環(huán)境，生產(chǎn)更多更好的農(nóng)畜產(chǎn)品為人類(lèi)生活造福。

科學(xué)實(shí)驗(yàn)的第二個(gè)階段，可以叫做實(shí)驗(yàn)的實(shí)施階段。這個(gè)階段就是實(shí)驗(yàn)者操作一定的儀器設(shè)備使其作用于實(shí)驗(yàn)對(duì)象，以取得某種實(shí)驗(yàn)效應(yīng)和數(shù)據(jù)。儀器設(shè)備與實(shí)驗(yàn)對(duì)象的相互作用是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的合乎規(guī)律的表現(xiàn)。因此，這個(gè)階段的活動(dòng)是—種客觀的物質(zhì)活動(dòng)。作為客觀的感性物質(zhì)活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)實(shí)施過(guò)程正是對(duì)人們已有認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)，也是提供了給人們認(rèn)識(shí)的新事實(shí)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)的第三個(gè)階段，可以叫做實(shí)驗(yàn)結(jié)果的處理階段。在這—階段上，人們對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析。因?yàn)楸M管人們?cè)趯?shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中作了周密考慮，但在實(shí)驗(yàn)的實(shí)施過(guò)程，仍會(huì)有一些事前沒(méi)估計(jì)到的主客觀因素影響到實(shí)驗(yàn)結(jié)果。一些人對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)持反對(duì)態(tài)度。

實(shí)驗(yàn)手段：實(shí)驗(yàn)手段是由實(shí)驗(yàn)的儀器、工具、設(shè)備等客觀物質(zhì)條件組成，實(shí)驗(yàn)儀器是其中的主要成分。實(shí)驗(yàn)手段的作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是實(shí)驗(yàn)者通過(guò)實(shí)驗(yàn)手段把自己變革和控制實(shí)驗(yàn)對(duì)象的意圖傳遞給實(shí)驗(yàn)對(duì)象，使實(shí)驗(yàn)者的意圖得到物化。另一方面，實(shí)驗(yàn)手段又顯示實(shí)驗(yàn)對(duì)象的特性，而把實(shí)驗(yàn)對(duì)象在經(jīng)受變革與控制后呈現(xiàn)的狀態(tài)傳遞給實(shí)驗(yàn)者，使實(shí)驗(yàn)者能夠獲得關(guān)于實(shí)驗(yàn)對(duì)象的有關(guān)認(rèn)識(shí)。所以，實(shí)驗(yàn)手段是實(shí)驗(yàn)者和實(shí)驗(yàn)對(duì)象之間的中介環(huán)節(jié)。沒(méi)有適當(dāng)?shù)膶?shí)驗(yàn)手段，實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些特性就不能暴露出來(lái)，人們就不能獲得對(duì)這些特性的認(rèn)識(shí)。病理實(shí)驗(yàn)可以使用動(dòng)物模型和人體組織樣本等不同的研究材料。寧波病理實(shí)驗(yàn)檢測(cè)

動(dòng)物實(shí)驗(yàn)是一種科學(xué)研究方法。石家莊醫(yī)學(xué)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)器材

動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的組織結(jié)構(gòu)：哺乳動(dòng)物之間，有許多組織結(jié)構(gòu)上的相似點(diǎn)，因而其生命功能基本過(guò)程也很相似。如豬的皮膚組織結(jié)構(gòu)與人類(lèi)相似，其上皮再生、皮下脂肪層、燒傷后的內(nèi)分泌及代謝等也類(lèi)似人類(lèi)，故選用小型豬做燒傷實(shí)驗(yàn)研究較為理想。系統(tǒng)功能：許多動(dòng)物各系統(tǒng)的功能與人類(lèi)是相似的，如犬具有發(fā)達(dá)的血液循環(huán)和神經(jīng)系統(tǒng)，在毒理方面的反應(yīng)和人類(lèi)也比較接近，適于做實(shí)驗(yàn)外科學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)、藥理學(xué)、毒理學(xué)、行為學(xué)等方面的研究。兩棲類(lèi)的蛙和蟾蜍，大腦很不發(fā)達(dá)，當(dāng)然不能用于高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的研究，但在做簡(jiǎn)單的反射弧實(shí)驗(yàn)時(shí)，則很合適，因?yàn)檩^簡(jiǎn)單的反射中樞位于脊髓，而兩棲類(lèi)脊髓已發(fā)展到合乎實(shí)驗(yàn)要求的程度，且其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了，易于分析。石家莊醫(yī)學(xué)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)器材