蘇州食育研究院怎么去

食育，應(yīng)該是人類古老的教育方式，像所有動(dòng)物一樣，原始人類要先教會(huì)小朋友什么時(shí)候什么能吃，什么不能吃，怎么吃，然后才能讓小朋友們自己去采集、打獵，去生活。如今食育不單單包括食物搭配、飲食習(xí)慣和餐桌禮儀，它背后還包括更寬廣的內(nèi)容。食育并不是營養(yǎng)教育，也不一定是學(xué)校開的一門課程，甚至并不是一個(gè)單純的教育類型。其只有在匯聚了社會(huì)各個(gè)方面力量的基礎(chǔ)上，通過使孩子參與生活必要技能的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)以生活來做教育，再達(dá)到教育回歸生活的目的?？此坪唵蔚某燥垎栴}，實(shí)際上卻是涵蓋食物與人的方方面面，而食物本身的豐富性也很大拓展了教育的內(nèi)容與形式，從自然與人的關(guān)系，到烹飪過程的實(shí)驗(yàn)，再到菜品的食物設(shè)計(jì)的美感，然后到生活中廚房家務(wù)的感知。可以從食業(yè)者教育和食者教育兩個(gè)方面進(jìn)行闡述食育。蘇州食育研究院怎么去

幼兒園的食育并不只是帶孩子去烹飪或是品嘗美食，更重要是的是從孩子的生活出發(fā)，讓孩子參與和體驗(yàn)與食物有關(guān)的一切日?；顒?dòng)，包括動(dòng)植物的飼養(yǎng)和培育、食材的選擇、準(zhǔn)備和烹飪的過程、餐具的整理和清洗、廚余的處理等等。當(dāng)孩子從日常的活動(dòng)中，去體會(huì)和感受食物真實(shí)、直接地作用于我們的生活，才能夠讓孩子重視和珍惜我們的食物，才能夠培養(yǎng)幼兒良好的飲食習(xí)慣，而且食育課是一種非常好的培養(yǎng)和發(fā)展孩子五感的方式。當(dāng)我們和孩子一起感受食物自然的美和真實(shí)的狀態(tài)，并不只是用品嘗食物味道的方式，而是充分調(diào)動(dòng)孩子的五感，孩子可以去聞一聞食物的味道、觀察食物的形狀和紋路、觸摸食物的質(zhì)感、聽一聽不同食物被切開的聲音、品味不同食物帶來的滋味。食育師課程價(jià)格雖然很多“食育”書里面說的是普遍的情況，但是并不是每一個(gè)孩子或家庭都適用。臺(tái)州家庭食育研究院主要研究什么“食育”一詞，較早于1896年由日本有名的養(yǎng)生學(xué)家在其著作中提出。

所以食育，是一件與整個(gè)社會(huì)都有關(guān)系的事。小到自己的家庭，大到社會(huì)組織、地方以及整個(gè)社會(huì)，都可以成為食育推進(jìn)中的一個(gè)重要的組成部分。所以不要小看自己的參與，要嘗試在家鼓勵(lì)孩子參與烹飪，支持社區(qū)或者孩子的學(xué)校開展食育的活動(dòng)或者課程，推廣食育理念改善身邊小圈子對(duì)食物與教育的看法?！笆秤钡闹攸c(diǎn)不在意“吃什么”，而在于“怎么吃”，也就是如何讓孩子愛食物，愛吃飯，吃的開心又健康。他們學(xué)會(huì)生活，并且能和周圍的人愉快相處，這是他們對(duì)未來的投資，這才是真正的素質(zhì)教育。

幼兒階段是人生的奠基階段，而父母是啟蒙教師，在幼兒成長過程中起著主導(dǎo)作用。家庭教育雖然沒有學(xué)校和機(jī)構(gòu)教育的系統(tǒng)與規(guī)范，但是卻占據(jù)了教育對(duì)象的起點(diǎn)，決定了孩子價(jià)值觀的原始取向。在實(shí)施食育活動(dòng)的過程中，可以通過各種形式與家長普及食育的重要性以及背后的意義，讓食育真真正正地落實(shí)在孩子生活的各環(huán)節(jié)中。建立有效的溝通，引導(dǎo)家長根據(jù)孩子回家后在餐桌上的表現(xiàn)進(jìn)行交流，包括就餐時(shí)間是否過長、坐姿是否端正、是否挑食、是否邊看電視邊吃飯、拿筷子姿勢(shì)是否正確、咀嚼力度和速度怎么樣等以及自由闡述意見。通過開展家長進(jìn)課堂活動(dòng)、家長座談會(huì)、茶話會(huì)、家長沙龍、經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)等形式，組織家長參與食育活動(dòng)，幫助家長了解幼兒情況，了解健康食物和營養(yǎng)知識(shí)，引導(dǎo)家長讓孩子參與到食物的種植、制作的過程中，培養(yǎng)良好的用餐習(xí)慣等，幫助幼兒更好地成長發(fā)育。兒童接受“食育”后，能將健康的飲食習(xí)慣延續(xù)終生。

食育，即飲食教育，簡單地說，就是良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)教育。 “食育”的內(nèi)容和意義一直在不斷豐富和拓展之中，目前尚未形成準(zhǔn)確統(tǒng)一的說法，有學(xué)者認(rèn)為，“食育”應(yīng)包括生命與營養(yǎng)科學(xué)知識(shí)的教育，良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)，人與自然、人與環(huán)境和諧的教育和飲食文化的傳承弘揚(yáng)。 把“食育”教育納入教育體系： 目前我國少年兒童面臨營養(yǎng)不良和營養(yǎng)失衡雙重挑戰(zhàn)，除了在個(gè)別貧困地區(qū)存在食物不足現(xiàn)象外，對(duì)營養(yǎng)的重要性認(rèn)識(shí)不夠、營養(yǎng)意識(shí)差、知識(shí)缺乏以及不健康的飲食行為和生活方式是引起營養(yǎng)不良和營養(yǎng)失衡的重要原因。所以應(yīng)該把營養(yǎng)健康作為素質(zhì)教育中的一個(gè)重要組成部分，將營養(yǎng)教育納入教育體系中。食育應(yīng)該從嬰幼兒開始，甚至包括教育未來的母親懂得正確的孕期營養(yǎng)和育兒知識(shí)。蘇州食育研究院怎么去

食育讓“食物”成為家庭教育的關(guān)鍵，食物變成孩子的教具。蘇州食育研究院怎么去

在食育中也包含著德育的部分，如餐桌禮儀中請(qǐng)長輩先進(jìn)食等尊重長輩的教育，“一粥一飯當(dāng)思來之不易”等珍惜食物的教育，等等，都滲透著德育的內(nèi)容。食育中也包含著智育的成分，智育指的是學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)和技能，培養(yǎng)或發(fā)展學(xué)生智力技能的活動(dòng)。但是如果兒童因飲食不當(dāng)而毀壞了身體，他就無法勝任相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，更不能很好地成為民族事業(yè)的接班人，而腦力的正常發(fā)展也離不開健康合理的飲食。兒童時(shí)期如果不重視飲食健康，不只會(huì)損害身體也會(huì)對(duì)智力發(fā)展造成不同程度的影響。一方面，處于成長期的人類大腦、神經(jīng)纖維、大腦皮質(zhì)和味覺、嗅覺的認(rèn)識(shí)、識(shí)別、判斷等能力，都是人類形成飲食選擇的基礎(chǔ)。蘇州食育研究院怎么去

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