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食育不只是知識(shí)教育更有文化傳承：傳統(tǒng)食文化的弘揚(yáng)。無(wú)論古今，各國(guó)家、各民族為了維護(hù)本國(guó)利益，或本民族的凝聚力，都十分重視本民族的文化，尤其是食文化。當(dāng)貿(mào)易全球化對(duì)各國(guó)農(nóng)業(yè)和食物生產(chǎn)帶來(lái)嚴(yán)重影響時(shí)，食文化成為保護(hù)本國(guó)食物生產(chǎn)和安全的較有效手段之一。值得注意的是，我國(guó)消費(fèi)者由于近代技術(shù)落后的影響，對(duì)中華文化產(chǎn)生自卑，對(duì)中華傳統(tǒng)食品的自信似乎動(dòng)搖，不只影響了博大精深的中華食文化的弘揚(yáng)，更影響了我國(guó)食品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，甚至扭曲了原本健康的東方飲食習(xí)慣。飲食教育簡(jiǎn)稱(chēng)“食育”。池州家庭食育專(zhuān)委會(huì)地址

。食育與傳統(tǒng)飲食文化相結(jié)合：為了讓孩子們了解到我們國(guó)家的傳統(tǒng)歷史民俗文化，提高孩子們的飲食興趣，每逢民俗節(jié)日我園便開(kāi)展特色飲食主題教育活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日教育、愛(ài)國(guó)教育、親情教育及飲食教育，幼兒們將受益匪淺。食育與環(huán)境創(chuàng)設(shè)相結(jié)合：環(huán)境創(chuàng)設(shè)除了起到美化和欣賞的作用，更重要的是創(chuàng)設(shè)的環(huán)境能否起到教育的作用，能否讓孩子對(duì)食育文化有更多的認(rèn)知。將食育文化融入到孩子充滿童真的環(huán)境體驗(yàn)活動(dòng)之中，其效果自然事半功倍。這些體驗(yàn)式的參與方式，可以培養(yǎng)幼兒動(dòng)腦、動(dòng)手的好習(xí)慣，從而可以提高幼兒的社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)新能力，提高幼兒的食品安全意識(shí)。池州家庭食育專(zhuān)委會(huì)地址從縱向上看，食育貫穿人的一生，是全生命周期的教育。

推進(jìn)食育的必要性：傳統(tǒng)飲食文化傳承迫切需要“食育”：隨著社會(huì)發(fā)展，人民生活水平不斷提高，傳統(tǒng)飲食文化逐漸被淡化，西餐傾向日益明顯，餐桌上畜禽肉類(lèi)高能量食物消費(fèi)大增，而膳食纖維等營(yíng)養(yǎng)素豐富的蔬菜類(lèi)、糧谷類(lèi)食物卻大幅減少，若不及時(shí)推行“食育”，任其發(fā)展下去、必將會(huì)引起蘊(yùn)含了大量健康、合理觀念的良好傳統(tǒng)飲食文化的丟失。在開(kāi)展“食育”過(guò)程中，通過(guò)食物將個(gè)體與家人、家鄉(xiāng)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)烹飪方式、餐具選擇、進(jìn)餐禮儀以及進(jìn)餐環(huán)境等方面的傳承與遵循，回答“為什么吃”的問(wèn)題，并實(shí)現(xiàn)對(duì)中華良好傳統(tǒng)飲食文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

為何“食育”？首先，由于現(xiàn)代科技和農(nóng)業(yè)的劃時(shí)代進(jìn)步，人類(lèi)的飲食狀況和結(jié)構(gòu)，由饑餓時(shí)代跨入飽食時(shí)代。人類(lèi)在饑餓條件下形成的攝食經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)在飽食時(shí)代實(shí)踐，必然造成了現(xiàn)在的生活方式疾病迅速蔓延，糖尿病、肥胖癥、高發(fā)的心血管疾病、過(guò)敏體質(zhì)、病等，越來(lái)越多地威脅著人類(lèi)的健康。其次，食品工業(yè)化、商業(yè)化的迅猛發(fā)展，營(yíng)銷(xiāo)大戰(zhàn)、廣告泛濫、現(xiàn)代化技術(shù)、感官設(shè)計(jì)，使得食品形色味的誘惑越來(lái)越多。許多兒童、青少年往往成為廠家營(yíng)銷(xiāo)爭(zhēng)斗的俘虜。甚至一些被稱(chēng)為“垃圾食品”的新型食品，影響了許多孩子的飲食習(xí)慣，從小就開(kāi)始摧殘他們年輕的生命。食育幫助個(gè)體不只獲得良好的飲食習(xí)慣，而且獲得健康的生活和行為方式。

健康生活方式是可傳承十代的“好家風(fēng)”：家庭的廚房、餐桌，承載著食物的認(rèn)知、飲食的偏好、飲食的習(xí)慣，悄無(wú)聲息地影響著家庭成員身體狀況；也承載著生活儀式感、家風(fēng)傳承和傳統(tǒng)文化傳承，潛移默化地左右著我們對(duì)生活的理解，乃至生活狀態(tài)的好壞和精神世界的充盈貧乏。發(fā)揮家庭食育的飲食“指導(dǎo)”作用，用科學(xué)素食調(diào)整家庭膳食結(jié)構(gòu)，不只能守護(hù)家庭三代人的身體狀況，還能形成健康生活方式，打造可傳承更多代的“健康基因”。自1984年起，有關(guān)**調(diào)查中國(guó)人生活習(xí)慣與病癥產(chǎn)生的關(guān)系發(fā)現(xiàn)，每周吃蔬菜14次以上者，比每周吃2次以下的人，肺病發(fā)生率減少75％，肝病減少60％，結(jié)腸、直腸病減少40％。深厚營(yíng)養(yǎng)講師李琳老師倡導(dǎo)“低脂純素”生活，已對(duì)4000余例糖尿病患者進(jìn)行了較好干預(yù)?！凹液腿f(wàn)事興”是所有中國(guó)人的家庭理想。家庭成員的“身心健康”，是“家和萬(wàn)事興”的前提和基礎(chǔ)。只有每位家人都身心健康，家庭才能感受快樂(lè)，才能創(chuàng)造財(cái)富，才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。開(kāi)發(fā)與各學(xué)段學(xué)生年齡特點(diǎn)相符的食育課程，是打造食育全鏈條的關(guān)鍵。蕪湖家庭食育專(zhuān)委會(huì)靠譜嗎

家庭食育是連接萬(wàn)物的生命教育，打開(kāi)了通往身體健康和家庭幸福的一扇窗。池州家庭食育專(zhuān)委會(huì)地址

食育不只是知識(shí)教育更有文化傳承：食育的實(shí)施不只有營(yíng)養(yǎng)食品科學(xué)知識(shí)的普及，還包括食文化的傳承，生命與營(yíng)養(yǎng)科學(xué)知識(shí)的普及和教育。處在饑餓時(shí)代的人們，“吃飽、吃好”是本能的需求，但是一旦可以飽食終日，美味易得，只靠感覺(jué)往往會(huì)“為嘴傷身”。通過(guò)食育就是讓人們?cè)跓o(wú)數(shù)的選擇和誘惑面前，科學(xué)合理地選擇自己的生命基礎(chǔ)——日常膳食。由于食育是人民的教育，深入研究的同時(shí)，更要注意有效的普及營(yíng)養(yǎng)知識(shí)的方法。我國(guó)由于營(yíng)養(yǎng)師制度的滯后和教育體系的缺失，更需要加強(qiáng)這方面的教育，建立營(yíng)養(yǎng)知識(shí)傳播普及的有效渠道，遏制惡意、不實(shí)食品廣告的危害。良好飲食習(xí)慣的灌輸培養(yǎng)。通過(guò)各種教育途徑，使全體國(guó)民養(yǎng)成優(yōu)良的飲食習(xí)慣是食育的基本內(nèi)容，而較有效的做法是重視幼兒的習(xí)慣養(yǎng)成。這些習(xí)慣包括有利于多方面平衡營(yíng)養(yǎng)攝取的食譜記憶。較主要的是讓兒童把對(duì)味覺(jué)的美好記憶與科學(xué)合理的食譜統(tǒng)一起來(lái)，把愉快的體味經(jīng)驗(yàn)和健康的食品融為一體。池州家庭食育專(zhuān)委會(huì)地址