鹽城家庭食育師在哪里可以學

來源: 發(fā)布時間:2022-04-16

現(xiàn)在已進入二十一世紀,社會在各個領域都發(fā)生了翻天覆地的變化。除了我們總提到的科技、經(jīng)濟、等領域,在飲食方面,人類的飲食結(jié)構(gòu)也與過去大相徑庭。過去,當人們還處在“饑餓時代”時,吃飽是對攝食的指定指標,而進入“溫飽時代“后,人們開始追求更高層次的要求,那就是要“吃好”。根據(jù)近年全國營養(yǎng)調(diào)查表明,隨著生活水平的提高,人們血壓高、血脂高、糖尿病等一系列病癥的患病率也大幅度上升。換言之,飲食已不再是簡單的本能,而是可以影響人們健康乃至生活質(zhì)量的一大要素。 而食育,就是專門針對不良飲食習慣和錯誤飲食觀念對人們健康帶來的危害而提出的。隨著食品工業(yè)化和商業(yè)化的深入,廣告等對人們生活方式的影響越來越大,尤其是還處在思想意識不成熟時期的青少年,成為了商家們的眾矢之的。一些被稱為“垃圾食品”的食物成為他們的嗜好,在迷戀追隨的同時,殊不知自己的健康正在面臨威脅。正是因為從小沒有良好的飲食知識教育,對飲食結(jié)構(gòu)與安全沒有正確的認識,長年累月,養(yǎng)成了不健康的飲食習慣。食育,就是要從幼兒時期開始培養(yǎng)教育,把錯誤觀念扼殺在搖籃中,把正確認知灌輸進腦海里,讓它逐漸發(fā)展成為一種習慣,一種根深蒂固、牢不可破的信仰。食育理應成為學校教育和家庭教育的重要內(nèi)容。鹽城家庭食育師在哪里可以學

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食育并不是營養(yǎng)教育,但一定是技能教育: 日本的食物教育可以說是亞洲食物教育的一個表示,其本身既包含了生命、自然、感恩這樣的人類通識文化,又包含了均衡、協(xié)作、飲食習慣這樣具體的生活文化。可以說是全球食物教育中較具有鮮明特點的一支,且國家立法保證每個孩子都能接受到優(yōu)越的食物教育。相比營養(yǎng)健康知識,對于烹飪技能的要求,也很重要。每一個涉及到兒童參與烹飪的計劃中,都有明確的提到對兒童學習這個課程,要達到的既定的技能目標。甚至在英國的校園菜園計劃中,整個計劃的目標中,有明確提到之所以認為食育重要的原因之一,即“食物教育教給我們的是人生中較重要的一個技能,其堪比語文數(shù)學”。這點可能與我們的傳統(tǒng)認知大相徑庭,我們往往認為孩子只要在學校好好學習文化知識就好,而只有學習不好的孩子,才會去專科學校學習烹飪以掌握一門吃飯的技能。但是在這些食育計劃中,往往有一個共同的觀點,孩子在童年掌握烹飪這個技能,對其的成長有不可估量的益處。深圳食育師學習視頻食育這是一個新概念,但又容易被父母忽視。

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食育較重要的要求以及優(yōu)勢,就是需要一切基于當?shù)卦O計。食育活動的本質(zhì)是通過人與食物的關系,將人置身于本地的自然環(huán)境、風俗習慣與人文歷史的情境中進行學習。所以食育活動的普適性,在于建立在人與食物的普遍關系,也在于本地食物與本地自然的普遍關系,以及基于本地自然環(huán)境之上的人與人之間的普遍關系?;隈R克思主義與基本需求理論之上,兒童可以通過食育去減少在學校的異化,并達成滿足基本生理需求、滿足本地文化的基本需求的目的,但實質(zhì)上并不能將兒童從現(xiàn)有其所在的教育結(jié)構(gòu)的異化中解放出來。所以較終需要的,是兒童可以充分發(fā)揮其主觀能動性,相信自己掌握的知識,相信自己能通過飲食管理好自己的身體,才可能在其所身處的學習結(jié)構(gòu)中反思與行動,并完成自我解放

食育不能只理解為飲食知識的教育,不能只滿足于對營養(yǎng)成分的宣傳。因為即使營養(yǎng)學家,也很少有人能堅持做到每天按營養(yǎng)成分表計算配餐。通過各種教育途徑,使全體國民養(yǎng)成優(yōu)良的飲食習慣是食育的基本內(nèi)容,而較有效的做法是重視幼兒的習慣養(yǎng)成。這些習慣包括有利于多方面平衡營養(yǎng)攝取的食譜記憶。較主要的是讓兒童把對味覺的美好記憶與科學合理的食譜統(tǒng)一起來,把愉快的體味經(jīng)驗和健康的食品融為一體。實際上每個人在成長過程中都會形成自己的膳食嗜好,而這些嗜好大多數(shù)都受環(huán)境的影響,尤其是與家庭、父母的影響有關。為了推動家庭食育師的持續(xù)成長,將家庭食育師以5個星級的形式進行成長評級。

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食育對于我國國民來講還是一個新興的知識領域。目前學校食育尚未普及,許多教師都不是十分了解食育概念及內(nèi)容,更何況是缺乏教育背景的家長。由此可見,家長食育相關知識的匱乏不只影響了學校食育的推廣,更加阻礙了家校合作。結(jié)合我國家長食育的現(xiàn)狀,借鑒美日兩國的成功經(jīng)驗,對于提高青少年兒童的營養(yǎng)健康狀況有重大作用。一是要注重頂層設計及規(guī)劃,從國家層面出臺具體的實施綱要及指導意見,強調(diào)形成食育氛圍的重要性。2014年辦公廳印發(fā)《中國食物與營養(yǎng)發(fā)展綱要(2014—2020年)》,要求將食物與營養(yǎng)知識納入中小學課程,加強對教師與家長的營養(yǎng)教育,強化對學生食堂與營養(yǎng)配餐單位的指導,引導學生養(yǎng)成科學的飲食習慣。鑒于我國目前國民缺乏食育意識,學校食育實踐的主要形式還停留在部分學校的第二課堂,沒有完全普及,因此不能奢望開展家長食育工作能夠一步到位。國家層面應組織專業(yè)人士編寫家長食育總體教育大綱,各省可依此逐步開展家長食育內(nèi)容的制定及課程開發(fā)。食育(兒童食育)的一個基本點:培養(yǎng)健康的飲食習慣。安慶家庭食育師課程有哪些

食育或者食物教育,聽起來確實像一個專門造出來的晦澀詞。鹽城家庭食育師在哪里可以學

【食育課程之蔓越莓小餅干】現(xiàn)在親子課到來的孩子們似乎是一次接觸面粉、黃油這樣的“生”食材。一歲多的幾個孩子普遍不敢下手,覺得那白白、油油的東西粘到手上就是“臟”。這讓已經(jīng)習慣了每天帶著孩子們做各種勞作的老師感慨不已。孩子們對使用刮刀、勺子等工具的興趣遠遠大過于使用自己的雙手。而這豈不正是“工具主義”時代人類的普遍表現(xiàn)嗎?我們信賴外物大過于信任自己。當我們無所依傍的時候,我們的內(nèi)在秩序也將坍塌。 好在孩子們天生就是自我教育者,他們通過觀察成人和其他孩子的行為迅速了解到“臟”這個概念有問題。進而愿意嘗試去戳一戳面粉團,抓一抓黃油,還情不自禁用嘴嘗試每一樣物質(zhì)。(通常在場的家長都會阻止孩子,如果是日常教學,老師們會非常坦然并愉快的和孩子們分享他們嘗到這樣食材的感受,一絲絲生面粉不會要了孩子都命!鹽城家庭食育師在哪里可以學

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