宿遷家庭食育師學(xué)習(xí)攻略

來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-03-30

食育教育包括食物知識(shí)的認(rèn)知教育,良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)、人與自然、人與環(huán)境和諧的教育。食育是民眾的教育,較有效的食育應(yīng)該從兒童開始。食育不是枯燥的知識(shí)學(xué)習(xí),而是滿足身心需要的愉快實(shí)踐,通過許多吃的實(shí)踐,形成對(duì)健康飲食的牢固印象。近年來世界各國(guó)紛紛展開“食育”活動(dòng),日本是踐行食育較早的國(guó)家,在2005年制定《食育基本法》,并制定了“食育計(jì)劃”推廣全國(guó)。美國(guó)針對(duì)兒童肥胖問題提出的“從農(nóng)場(chǎng)到學(xué)?!被顒?dòng),英國(guó)的“食品兩星期”活動(dòng),德國(guó)的“公共廚房”,丹麥的烹飪課等,都取得了良好的效果。我國(guó)的“食育”仍處于起步階段,需要借鑒國(guó)外的“食育”經(jīng)驗(yàn),家、學(xué)校、家庭、企業(yè)等多方力量,改善我國(guó)國(guó)民的營(yíng)養(yǎng)健康問題。食育課程里,孩子們通過老師帶來的蔬菜觀察食物。宿遷家庭食育師學(xué)習(xí)攻略

宿遷家庭食育師學(xué)習(xí)攻略,家庭食育師

日本的食育工作也歷經(jīng)了不斷調(diào)整和完善的階段,目前形成了國(guó)家、家庭、學(xué)校、社會(huì)共同協(xié)作的良好機(jī)制。其中,對(duì)于青少年兒童家庭食育的要求包含以下三點(diǎn):學(xué)習(xí)與飲食有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí);深入了解與飲食有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí);了解各種事物的特點(diǎn),懂得如何選擇食物及形成良好的飲食習(xí)慣。[6]表1中列舉了每項(xiàng)要求可開展的活動(dòng)。為了協(xié)助家長(zhǎng)達(dá)到食育要求,國(guó)家、學(xué)校及社會(huì)均提供了相應(yīng)的教育資源及輔助。來自國(guó)家的教育資源及輔助是指國(guó)家培養(yǎng)了一批專業(yè)的營(yíng)養(yǎng)師開展家長(zhǎng)食育,并編寫《家庭教育手冊(cè)》及多種少兒科普讀物供家長(zhǎng)孩子進(jìn)行親子共讀,提高家長(zhǎng)的食育水平。日本學(xué)校營(yíng)養(yǎng)師分為普通營(yíng)養(yǎng)師與管理營(yíng)養(yǎng)師兩種,由各都道府縣聘用。普通營(yíng)養(yǎng)師在大學(xué)畢業(yè)后通過考試就能獲得資格,而管理營(yíng)養(yǎng)師還需要參加文部省的考試。他們負(fù)責(zé)學(xué)校午餐食譜的調(diào)制和實(shí)施,兼顧營(yíng)養(yǎng)平衡和各地區(qū)飲食習(xí)慣,并對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行營(yíng)養(yǎng)教育與營(yíng)養(yǎng)指導(dǎo)。學(xué)校營(yíng)養(yǎng)師會(huì)提前一個(gè)月發(fā)放圖文并茂的帶量食譜,讓孩子交給家長(zhǎng),保證家中的食譜與學(xué)校的食譜不發(fā)生,保證飲食多樣性。此外,為了滿足孩子們的口味,有些學(xué)校還制定了兩套營(yíng)養(yǎng)午餐食譜,并特別添加本地食材,便于學(xué)生了解本地飲食文化。安慶食育師學(xué)習(xí)攻略在食育教育中,有些食育教育還是一個(gè)比較專業(yè)的領(lǐng)域。

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食育這一概念源自日本,后經(jīng)過不斷發(fā)展完善而得以擴(kuò)充和延伸。目前被大家廣為接受的食育概念包括兩方面的含義:一是飲食教育,指通過各種各樣的活動(dòng)來促進(jìn)人們學(xué)習(xí)與飲食相關(guān)的知識(shí),養(yǎng)成有關(guān)飲食的正確判斷能力,使其能夠?qū)嵺`健康的飲食生活,從而達(dá)到身體健康的目的;二是通過飲食開展教育,即借助與飲食相關(guān)的活動(dòng)及實(shí)踐進(jìn)行德智體美勞等各方面教育,從而培養(yǎng)健全的人格和豐富的人性。強(qiáng)化家長(zhǎng)食育的必要性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是家長(zhǎng)的飲食素養(yǎng)決定了孩子的飲食質(zhì)量和飲食習(xí)慣。二是當(dāng)前我國(guó)家長(zhǎng)飲食素養(yǎng)缺乏的現(xiàn)象普遍存在。作為帶領(lǐng)孩子接觸食物的一人,家長(zhǎng)的飲食素養(yǎng)在潛移默化中影響著孩子的飲食習(xí)慣。食育對(duì)于我國(guó)國(guó)民來說還是一個(gè)新興的知識(shí)領(lǐng)域,許多家長(zhǎng)都不甚了解。日常生活中普遍存在家長(zhǎng)雖然重視孩子的飲食,但只只是關(guān)于吃得好不好、吃得飽不飽等方面,涉及內(nèi)容過于狹窄,并存在一定程度的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

食育文化在他國(guó): 我們有時(shí)候會(huì)詫異,日本人怎么會(huì)有那么良好的吃飯禮節(jié)和對(duì)待食物的認(rèn)真態(tài)度,其實(shí)這得益于日本有著全世界較良好的食育文化,日本的食育文化既包含了均衡協(xié)調(diào)、飲食習(xí)慣這種與“吃”緊密相關(guān)的文化,也包括生命、自然、感恩這樣富有人文情懷的文化。日本在2005年就頒布了《食育基本法》,把“食育”與智育、德育和體育教育放在同樣重要的位置,通過國(guó)家立法將食育推廣到各類人群中,《食育基本法》包含總則(包括對(duì)食的感謝和理解,國(guó)民、食品工作者等相關(guān)主體職責(zé))、食育推進(jìn)基本計(jì)劃、基本措施、食育推進(jìn)會(huì)議等章節(jié),務(wù)求日本人從小能夠接受良好的食物營(yíng)養(yǎng)和飲食行為教育。食育課程帶給我們的思考。

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食育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在德智體美勞“五育”中,雖然不包括食育,但它卻是實(shí)現(xiàn)“五育”目標(biāo)的基礎(chǔ)工程。食可以健體,沒有食育作保障,學(xué)生就不可能具備健康的身體;食可以育德,讓學(xué)生懂得“一粥一飯來之不易”的道理,從而更加珍惜勞動(dòng)果實(shí);食可以創(chuàng)美,在食物制作過程中,既要講究色香味,又要形神兼?zhèn)洌恳环N食物的制作實(shí)際上都是一次藝術(shù)創(chuàng)作,激發(fā)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力,此外,食還可以促智。研究表明,一些氨基酸、色氨酸、酪氨酸、谷氨酸等,對(duì)學(xué)習(xí)過程有重要影響。例如,谷氨酸可以糾正神經(jīng)細(xì)胞的生理缺陷;酪氨酸是組成甲狀腺的原料之一,當(dāng)酪氨酸缺乏時(shí),影響甲狀腺的合成,從而影響智力;色氨酸則可轉(zhuǎn)化成5-羥色胺,是一種神經(jīng)遞質(zhì),能促使注意力集中并改善記憶力,等等。所以,要使孩子學(xué)習(xí)效率高,學(xué)得快、記得牢,就得通過食育,讓其攝入足夠的營(yíng)養(yǎng)元素。有人說,食育的內(nèi)核其實(shí)是教人要如何正確的吃飯。南通家庭食育師學(xué)校排名

兒童食育是全球的熱門課題,是在美國(guó)、英國(guó)、日本等國(guó)家非常成熟的素質(zhì)能力教育方式。宿遷家庭食育師學(xué)習(xí)攻略

目前,人們對(duì)食育概念的界定莫衷一是。作為這一概念發(fā)源地的日本,在其《食育基本法》中是這樣解釋的:食育是智育、德育和體育的基礎(chǔ),人們是通過各種各樣的經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)與“食”相關(guān)的知識(shí)及對(duì)“食”的選擇能力、培養(yǎng)能實(shí)踐健康飲食習(xí)慣的,相對(duì)于青少年或成人,針對(duì)幼兒的食育在目的、內(nèi)容、方式上等都有獨(dú)特之處。結(jié)合幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn),本研究將幼兒食育定義為:以讓幼兒易于理解與接受的多樣化方式進(jìn)行的,以飲食行為為內(nèi)核并延伸到食物、人類與食物的關(guān)系等多方面內(nèi)容的教育,其直接目的是讓幼兒了解相關(guān)的知識(shí),促使幼兒飲食行為發(fā)生改變,從而能夠健康地飲食,并將其內(nèi)化為自己的生活方式。此過程可促進(jìn)幼兒體、智、德、美的多方面發(fā)展,并培養(yǎng)幼兒多方面的能力。宿遷家庭食育師學(xué)習(xí)攻略

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