北京家庭食育專委會(huì)介紹

國內(nèi)食育現(xiàn)狀：食育是人民的教育。不要因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在重點(diǎn)講的是怎么教育孩子，大家就認(rèn)為食育只是針對(duì)孩子的事情。食育是橫向和縱向的教育，橫向應(yīng)該覆蓋人民，縱向應(yīng)該縱貫一生。食育從娃娃抓起較有效。用有效的時(shí)間和精力找到較有效的切口去做食育的推動(dòng)，所以校園食育的發(fā)展是重點(diǎn)。從1990年-2010年，國家就很多關(guān)于食育相關(guān)的政策和民間倡導(dǎo)。我們?cè)俜从^現(xiàn)階段，是完全不太一樣的狀態(tài)了。我做了2012年-2019年學(xué)校的一些情況和社會(huì)的一些倡導(dǎo)的整理，黑色是國家的一些政策，藍(lán)色的是社會(huì)組織的一些倡導(dǎo)和重要行動(dòng)。從橫向上看，食育關(guān)切所有群體，是全覆蓋零拒絕的教育。北京家庭食育專委會(huì)介紹

幼兒飲食教育的促進(jìn)策略：食育與生活教育相結(jié)合：讓“食育”融入到生活中來。當(dāng)“吃得飽”不再是問題的時(shí)候，如何使幼兒吃得科學(xué)、吃得健康就成了一個(gè)不容忽視的問題。幼兒教育主要面對(duì)的是3至6歲的幼兒，不能只是單純的說教，只有通過實(shí)際的行動(dòng)，在實(shí)際生活中滲透食育的理念，才能真正為幼兒身體健康、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣打下良好的基礎(chǔ)。食育與傳統(tǒng)飲食文化相結(jié)合：在我國，不同的傳統(tǒng)節(jié)日都有著詩一般的特色飲食和故事，如端午節(jié)的粽子、中秋節(jié)的月餅、冬至的餃子、臘八節(jié)的臘八粥等。食育專委會(huì)主要研究什么食育是讓人可以在每天享用三餐的過程中，在充滿溫情的家庭關(guān)懷與互動(dòng)中回歸與構(gòu)建一種與眾不同的家庭文化。

為何“食育”？首先，由于現(xiàn)代科技和農(nóng)業(yè)的劃時(shí)代進(jìn)步，人類的飲食狀況和結(jié)構(gòu)，由饑餓時(shí)代跨入飽食時(shí)代。人類在饑餓條件下形成的攝食經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)在飽食時(shí)代實(shí)踐，必然造成了現(xiàn)在的生活方式疾病迅速蔓延，糖尿病、肥胖癥、高發(fā)的心血管疾病、過敏體質(zhì)、病等，越來越多地威脅著人類的健康。其次，食品工業(yè)化、商業(yè)化的迅猛發(fā)展，營銷大戰(zhàn)、廣告泛濫、現(xiàn)代化技術(shù)、感官設(shè)計(jì)，使得食品形色味的誘惑越來越多。許多兒童、青少年往往成為廠家營銷爭斗的俘虜。甚至一些被稱為“垃圾食品”的新型食品，影響了許多孩子的飲食習(xí)慣，從小就開始摧殘他們年輕的生命。

國家食物營養(yǎng)教育示范基地評(píng)審**組蒞臨新縣開展現(xiàn)場評(píng)審工作：7月中旬，國家食物營養(yǎng)教育示范基地評(píng)審**組一行六人蒞臨新縣開展國家食物營養(yǎng)教育示范基地現(xiàn)場評(píng)審工作。評(píng)審工作主要包括了實(shí)地察看與國家食物營養(yǎng)教育示范基地**論證會(huì)。論證會(huì)上，經(jīng)過評(píng)審組**進(jìn)行現(xiàn)場提問、現(xiàn)場打分并填寫**意見這一系列評(píng)審會(huì)議議程，較終宣布新縣以優(yōu)異的成績通過了此次國家食物營養(yǎng)教育示范基地現(xiàn)場審核。此外，會(huì)上**組成員對(duì)新縣多年的食育工作進(jìn)行了充分肯定和贊揚(yáng)。家庭食育關(guān)乎每位家庭成員的健康狀況，也關(guān)乎國家民族的未來希望。

推進(jìn)食育的必要性：傳統(tǒng)飲食文化傳承迫切需要“食育”：飲食中所包含的內(nèi)容和生活樣式，是文化的體現(xiàn)。中華傳統(tǒng)飲食文化淵源而流長，從“二不厭、三適度、十不食”到“食志、食功、食德”的孔孟食道，從“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”到“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”的勤儉古訓(xùn)，從“夫禮之初，始諸飲食”到“食不言，寢不語”的飲食禮儀，無不體現(xiàn)出中華飲食文化的思想精髓。飲食文化是地區(qū)、民族乃至國家文化的重要組成部分，是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。飲食教育簡稱“食育”。黃山食育專委會(huì)網(wǎng)站

自然食育涉及到自然、社會(huì)、生活的方方面面。北京家庭食育專委會(huì)介紹

為何“食育”？農(nóng)產(chǎn)品國際貿(mào)易競爭的日趨激烈，也加劇了食品文化之間的矛盾，每個(gè)國家都必須正視自己國民的飲食消費(fèi)動(dòng)向。保持傳統(tǒng)飲食文化，有利于本國農(nóng)產(chǎn)品占領(lǐng)市場?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”，日本、韓國因此也提出了的口號(hào)。例如，日本從年幼時(shí)就培養(yǎng)國民喜歡吃日本品種大米、日本“和?！比獾牧?xí)慣。消費(fèi)市場傾向關(guān)系到國家命脈——農(nóng)業(yè)的發(fā)展?！笆称钒踩膯栴}目前已成為人們?cè)絹碓疥P(guān)注的焦點(diǎn)，食品安全的教育，不再是專業(yè)人士獨(dú)有的課程，它已經(jīng)成為每一個(gè)人為自己的生存和提高生命質(zhì)量所必須接受的教育?！崩罾锾卣f，從某種意義講，食育的意義已經(jīng)不亞于智育、體育，它不只關(guān)系到國民的生命健康，關(guān)系到人與自然的和諧、資源的合理利用，也關(guān)系到本國農(nóng)業(yè)的出路。北京家庭食育專委會(huì)介紹

陜西鄉(xiāng)伴有家農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司致力于農(nóng)業(yè)，是一家服務(wù)型公司。公司業(yè)務(wù)涵蓋有機(jī)枸杞原汁，天邊云禮，家庭食育師，有機(jī)紅棗等，價(jià)格合理，品質(zhì)有保證。公司注重以質(zhì)量為中心，以服務(wù)為理念，秉持誠信為本的理念，打造農(nóng)業(yè)良好品牌。在社會(huì)各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新，不斷鑄造***服務(wù)體驗(yàn)，為客戶成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持。