其實，“只要茶巾干凈便足夠了”的教誨也不過是一種比喻手法，其真正的內(nèi)涵應該是“只要具備了想客人之所想的待客之心便足夠了”。從這一點上來說，茶道所遵循的是“客人本位”的思想。茶巾又稱為“茶布”，用麻、棉等纖維制造，茶巾的主要功用是干壺，于酌茶之前將茶壺或茶海底部銜留的雜水擦干，亦可擦拭滴落桌面之茶水，河北墊布茶巾茶布。用棉織物制作的茶巾，河北墊布茶巾茶布，是茶藝師對其喜歡的茶具、茶器的非常貼心照顧時必不可少的用具，河北墊布茶巾茶布。因茶巾的吸水性強，茶藝師在布置茶席、表演茶道或司茶時，一定需要用到茶巾。茶巾雖然不起眼，但在茶藝師的眼里，也是件貼心愛物。茶巾在茶席中的位置，需置于茶盤與泡茶者間之案上。如果茶巾臟的話，就會給客人不潔之感，也就不可能讓客人安心、舒服地品茶。河北墊布茶巾茶布

什么情形下需要使用茶巾？茶巾的主要作用，是保持茶具的干爽。各種茶具底部與茶盤接觸，底部容易沾濕，如果不經(jīng)過擦拭，容易把水滴得到處都是，讓人感覺很不舒服。無論是將清潔過的茶杯遞給客人，還是拿起茶壺準備出湯，還是用公道杯給客人倒茶，在此之前，都先要將茶具底部在茶巾上“蘸”一下。如果茶具側面有一些水漬，則用茶巾托住茶具，輕輕轉動茶具，擦拭四周。當茶盤上或茶桌上有水漬時，也可以拿起茶巾輕輕擦拭，用完之后，需將茶巾歸位。江蘇定制茶巾茶布創(chuàng)意家居不懶人的茶巾可以定制尺寸面料圖案和款式。

南宋審安老人《茶具圖贊》繪畫有“司職方”：互鄉(xiāng)之子，圣人猶且與其進，況瑞方質(zhì)素經(jīng)緯有理，終身涅而不瑙者，此孔子之所以潔也。司職方：姓“司”，與“絲”諧音，為絲織物�！奥毞健笔钦莆盏貓D與四方的官名。此處是指用絲織的方形器物，即清潔茶具用的茶巾。明代張源的《茶錄》有一節(jié)專門描述拭盞布一一飲茶前后，俱用細麻布拭盞，其他易穢，不宜用。發(fā)展到現(xiàn)代，茶巾的功用有了很多延伸，除了保持茶器和席面的潔靜，還可起到裝飾、布置茶席的作用。這類茶巾往往具有精美的花紋。

茶巾的清潔注意以下幾點：1、茶巾新沾上茶漬，可立即用70-80度的熱水洗滌，便可除去。2、舊茶漬，則可用濃食鹽水浸洗，或用氨水與甘油混合液(1:10)揉洗。絲和毛織物禁用氨水，可用10%的甘油溶液揉搓，再用洗滌劑洗后用水沖凈。3、不宜暴曬，以免茶巾變硬。喝茶時手邊隨時使用的方巾，一般不超過手帕大小，質(zhì)地多是針織全棉，吸水性強。茶文化是一種休閑文化，格外講究外觀與細節(jié)，和茶相關的器物，都以精致小巧為佳，茶巾也是這樣的。茶巾除了用來吸茶桌茶席上的不小心潑的茶水外，同時也可用來擦拭器上面的水。

劉達臨先生出過史，據(jù)說還有專門的博物館，或許會注意到這一細枝末節(jié)吧。茶是與潔凈聯(lián)在一起的，講究而又內(nèi)行的人喝茶時，桌上根本不會出現(xiàn)臟的東西，茶巾所起的作用，只是擦干而已，附著在茶巾上的，除了清水，便是茶水，非常多是茶葉或茶渣，所以，與其他毛巾不同，茶巾不會顯臟，更不會有異味。當然，如果不是專門喝茶的地方，比如在飯桌上，或者是廣東式的早茶桌上，有飯有菜復有酒，杯盤狼藉之余，開始品茶，此時就不可只用茶巾了，而必須先用抹布把桌面擦凈，等到茶具擺好，再用茶巾。茶巾發(fā)源于哪個朝代哪里的?江蘇定制茶巾茶布創(chuàng)意家居

很多國家在茶巾上印了各個國家的象征性建筑。河北墊布茶巾茶布

茶巾一般放在茶主人桌前的正中間，既不會喧賓奪主，也方便使用，擺放時要把茶巾沒有折痕的一面對著客人，把有折痕的一面留給自己了，讓客人看到茶巾很干凈整潔的一面，是一種禮儀與尊重。及時清洗晾干很重要使用過的潮濕茶巾不只是臟，還會滋生很多細菌，使用過后需要及時清潔晾干，保證下次使用時茶巾是潔凈干凈的。茶巾的正確打開方式，你會了嗎？拿起茶巾，其實更多是在需要多次倒茶的時候會用到，即要給多位客人倒茶的時候。實際擦拭的次數(shù)應視客人數(shù)而定，如果客人數(shù)是n，那么擦拭公道杯的次數(shù)即為n+1次。河北墊布茶巾茶布