長(zhǎng)汀縣福州一對(duì)一輔導(dǎo)班(2024已更新)(今日/展示)，所以說(shuō)對(duì)于學(xué)生文化課的重視，還是非常有必要，家長(zhǎng)和學(xué)生不希望看到的是專業(yè)成績(jī)過(guò)線，后倒在了文化課這一關(guān)。
長(zhǎng)汀縣福州一對(duì)一輔導(dǎo)班(2024已更新)(今日/展示)， 但在封建強(qiáng)力壓制下，他們也為此付出了沉重的代價(jià)。閩南一帶地瘠民稠，丘陵山地眾多，尤其是沿海的平原地區(qū)，出現(xiàn)了“人滿為患”，擁有土地和農(nóng)耕已不足以養(yǎng)家糊口，這種自然環(huán)境加之深受移民文化的熏陶，促使大量的閩南人挈妻攜子移居海外和臺(tái)灣地區(qū)，實(shí)現(xiàn)了“貸海為市”。可以說(shuō)，閩南文化既是中華文化的合理延伸，又是接受外來(lái)文化和海洋文化熏陶的結(jié)果，因此，閩南人比較注重財(cái)富的追求和發(fā)展。這種重商主義，注重生活條件的不斷改善和務(wù)實(shí)逐利的進(jìn)取精神，對(duì)海外閩南人的經(jīng)商理念和企業(yè)發(fā)展起到了重要作用。
、閩南文化的特點(diǎn)閩南文化具有傳統(tǒng)性、連續(xù)性特征。這除了繼承連綿不斷的中華傳統(tǒng)文化外，閩南文化自身的傳統(tǒng)也是連綿不斷，且不斷發(fā)展。閩南文化具有一體多元特征。即與中華傳統(tǒng)文化為同一體又以閩南文化為主體，兼吸納了南洋文化、阿拉伯文化、西方文化的某些因素等。如建筑文化中除以“宮殿式”古大厝、臨街騎樓為主流建筑外，也可見到中國(guó)傳統(tǒng)建筑、中西合璧建筑、阿拉伯式建筑、僑鄉(xiāng)特色建筑等。
長(zhǎng)汀縣福州一對(duì)一輔導(dǎo)班(2024已更新)(今日/展示)， 閩南文化概述觀音山上花兒香文化閩南文化是兩晉南北朝、隋唐代中原河洛漢人南下與閩南原住民交流融合而形成，經(jīng)宋元不斷吸收阿拉伯等外來(lái)文化而臻于成熟，明清時(shí)期由于人多地少、海禁及戰(zhàn)亂而大批移民潮汕、浙南、臺(tái)灣和南洋，從而在中國(guó)和東南亞存在的一種文化。從閩南文化的發(fā)展軌跡，可以窺見閩南文化是經(jīng)過(guò)一代代閩南人在社會(huì)實(shí)踐中，不斷挖掘、弘揚(yáng)、創(chuàng)造，并吸收采納外來(lái)文化的特質(zhì)和合理因素，有機(jī)地融入了其體系內(nèi)，孕育、發(fā)展起來(lái)的，它具有鮮明的地方特色、獨(dú)特的性格和豐富的內(nèi)涵，是中華文化的一朵奇葩。
（摘自《閩南文化述略》、《閩南民俗文化》、《閩南方言的現(xiàn)狀與未來(lái)》、《閩南文化與中華文化的及其特點(diǎn)》等文獻(xiàn)資料。閩南文化是兩晉南北朝、隋唐代中原河洛漢人南下與閩南原住民交流融合而形成，經(jīng)宋元不斷吸收阿拉伯等外來(lái)文化而臻于成熟，明清時(shí)期由于人多地少、海禁及戰(zhàn)亂而大批移民潮汕、浙南、臺(tái)灣和南洋，從而在中國(guó)和東南亞存在的一種文化。
長(zhǎng)汀縣福州一對(duì)一輔導(dǎo)班(2024已更新)(今日/展示)， 閩南文化具有兼容性、創(chuàng)新性特征。這在信仰（多種）、民間信仰（多神）、建筑、戲劇、方言等等都有所反映。如戲劇方面，多種劇種并存，歌仔戲、梨園戲、高甲戲交相輝映，即便同一劇種，也是各種流派，各種技藝爭(zhēng)奇斗艷而競(jìng)相發(fā)展。
明清時(shí)期月港、安海港、廈門港的變遷，也是閩南文化曲折發(fā)展的歷史。刺桐港衰落之后，起而代之的是漳州的月港。從明初開始，閩南人沖破朝廷禁令，與外國(guó)商人私下貿(mào)易，終于迫使朝廷于隆慶元年（公元1567年）開放漳州月港，這是明代中國(guó)萬(wàn)里海疆一個(gè)對(duì)外通商的港口。
長(zhǎng)汀縣福州一對(duì)一輔導(dǎo)班(2024已更新)(今日/展示)， 閩南文化的發(fā)展宋代，中原文化再次南移。北宋在泉州設(shè)置市舶司，南宋“南外宗正司”遷入泉州。宋元時(shí)期，以泉州為中心的閩南，掀起中外文化大交流、大融合的波浪潮。刺桐港與埃及的亞歷山大港并稱為“世界大的貿(mào)易港”，同世界上100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，泉州成為聞名世界的“海上絲綢之路”起點(diǎn)城市之一。宋代海航技術(shù)于世界。泉州、漳州成為造船業(yè)的重要基地。