大熱服務(wù),重慶養(yǎng)發(fā)館(2024已更新)(今日/說(shuō)明)，為了助力加盟商良性經(jīng)營(yíng)，膳發(fā)師提供了全方位的服務(wù)支持。
大熱服務(wù),重慶養(yǎng)發(fā)館(2024已更新)(今日/說(shuō)明)， 道理已經(jīng)講透了，那中醫(yī)的方法也呼之欲出，那就是【瀉心火，補(bǔ)腎水】。而且瀉心火比補(bǔ)腎水更為重要，理由很好理解，要滅火有2個(gè)方法，一個(gè)是澆水滅火，一個(gè)就是把煤氣開(kāi)關(guān)關(guān)掉，顯然后者是治本之法。如果單單服用補(bǔ)腎，如果不抑制亢盛的心火，那短期內(nèi)可能有點(diǎn)效果，時(shí)間一長(zhǎng)便無(wú)功而返。合理的做法是既要補(bǔ)腎水，又要降心火。老百姓一看到“降心火”馬上就想到百合，蓮心，黃連寒性的往上堆，其實(shí)不然。其實(shí)每個(gè)病人都不相同，如果病人體質(zhì)強(qiáng)壯并且初發(fā)病，則心火為實(shí)火，可以用清熱涼血的來(lái)。但如果病程比較久，而且工作時(shí)間也比較久，則一部分IT人的心火其實(shí)為“虛火”而非“實(shí)火”，苦寒強(qiáng)行降心火達(dá)不到的目的，反而造成病人身體受損。此時(shí)需要用滋補(bǔ)心氣的藥品補(bǔ)心血而非去心火，心血足自然虛火自滅。這就是中醫(yī)一直所講的求本，西醫(yī)治標(biāo)，中醫(yī)之本，這是對(duì)疾病理解的不同。
中醫(yī)認(rèn)為“腎其華在發(fā)”，頭發(fā)多少是腎氣充足與否的表現(xiàn)，所以脫發(fā)補(bǔ)腎，門(mén)診也經(jīng)常遇到病人來(lái)要求開(kāi)味地黃丸脫發(fā)的。但是理論上很完美，但現(xiàn)實(shí)情況卻并不買(mǎi)賬，對(duì)于一部分腎虛的脫發(fā)是有效的，但是對(duì)于IT脫發(fā)卻是一邊啃著味地黃丸，一邊頭發(fā)日漸稀少。我根據(jù)這些年這一類(lèi)病人的用藥后的反饋情況，發(fā)現(xiàn)單單補(bǔ)腎是走不通的，至少是不完整的，還需要加上其他的方法。在說(shuō)究竟用什么方法之前，我先給大家說(shuō)一個(gè)中醫(yī)的基本概念——水火既濟(jì)。水火既濟(jì)初不是中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，而是出自于《周易》，《周易》的第63卦——【既濟(jì)卦】。不講深?yuàn)W的，只講簡(jiǎn)單的，既濟(jì)卦上卦是「坎」?，「坎」代表水，下卦是「離」?，「離」代表火。水在上而火在下，水性趨下行，火性炎上，上下交融則水火既濟(jì)（當(dāng)然《》原意并不是這樣解釋?zhuān)抑皇菗Q個(gè)大家能理解的說(shuō)法來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，的大師勿當(dāng)真）。那么如果把水放到下面，火放到上面，那水火分離，則無(wú)法做到交融狀態(tài)，這種情況其實(shí)就是《》的第64卦——【未濟(jì)卦】。大家不用深究，只要知道中醫(yī)上“水火既濟(jì)”是好的，而“水火未濟(jì)”是不好的就行了。
大熱服務(wù),重慶養(yǎng)發(fā)館(2024已更新)(今日/說(shuō)明)， IT脫發(fā)困擾了很多人，一般來(lái)說(shuō)只要不是遺傳的謝頂，都可以用中醫(yī)來(lái)調(diào)理改善。 IT脫發(fā)與工作性質(zhì)有關(guān)，因此如果要斷根，那可能需要改變工作環(huán)境或者更換崗位，高強(qiáng)度的工作節(jié)奏和巨大的工作壓力，靠醫(yī)生的湯藥可真是杯水車(chē)薪。如果只懂補(bǔ)腎，而不知瀉心火，那的效果可能就會(huì)不理想。當(dāng)然膳發(fā)師不是死板的治法，具體還是要看每個(gè)人的體質(zhì)和陰陽(yáng)失衡的情況。我只是總結(jié)了一些臨床上的經(jīng)驗(yàn)，提出了個(gè)人對(duì)中醫(yī)的理解，同行批評(píng)指正！謝謝！