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個難點(diǎn)是藥膳主要分為食療藥膳和食養(yǎng)藥膳兩大類,食療藥膳的一個重要前提是必須在指導(dǎo)下才能使用。人們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|多的還是食養(yǎng)藥膳,但是食養(yǎng)藥膳產(chǎn)品按規(guī)定不能在預(yù)包裝上標(biāo)注食養(yǎng)作用,因此很多食養(yǎng)藥膳產(chǎn)品就在人們身邊,但卻無法被人們所認(rèn)識,這不但制約了消費(fèi)者對食養(yǎng)藥膳產(chǎn)品的選購,也制約了企業(yè)的發(fā)展。

唯其“精”,才能有完整的“美”;精與美側(cè)重于飲食的形象和品質(zhì),而情與禮,則側(cè)重于飲食的心態(tài)習(xí)俗和社會功能。唯有“情”,才能有合科時代風(fēng)尚的“禮”。精美情禮,分別從不同的角度概括了中華飲食文化的基本內(nèi)涵,換言之,這個方面有機(jī)地構(gòu)成了中華飲食文化這個整體概念。唯其“美”才能激發(fā)“情”;但是,它們不是孤立地存在,而是相互依存互為因果的。我們只有準(zhǔn)確是把握“精美情禮”,才能深刻***解中華飲食文化,因則也才能更好地繼承和弘揚(yáng)中華飲食文化。者環(huán)環(huán)相生***統(tǒng)一,便形成中華飲食文化的境界。

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博大精深的中華飲食文化是中華燦爛文明的一部分,中國與各國之間的交流史也是各種美食交流的***。時至今日,中華美食以及背后的情感文化,更經(jīng)由華人華僑留學(xué)生游客以及千千萬萬網(wǎng)友傳遍全球。從西漢時期絲綢之路的通行,到近代華人出國闖蕩世界之路,都持續(xù)推動著中華美食走出去。中華美食在全球走俏在各方的不斷努力下,中華美食作為弘揚(yáng)中華文化提升中國形象重要而生動的載體,走出去的廣度和深度不斷拓展,在入口的同時也逐漸入腦入心。

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孤獨(dú)的人都要吃飽飯——光棍節(jié)《下廚房》那句廣為人知的文案,“唯有美食與愛不可辜負(fù)”俘獲了不少吃貨的心。而關(guān)于廚房的故事,在清晨在日暮,在每個有人的餐桌上時時上演著。一下廚房而為美食所打造的文案,有的直指人心,有的簡單粗暴。